కుంతీ పుత్రో వినాయకః

కుంతీ పుత్రో వినాయకః ;-
 గత దశాబ్దం వఱకు "కాపీ కొట్టుట" అనే మాట తఱచూ చర్చించబడేది. 
"గ్రంధ చౌర్యము" అనే అంశము వలన వాదోప వాదాలు జరుగుతూండేవి. 
రచన, సాహిత్య వర్గాలలో ఈ విషయమై ఇలాగ "గ్రంధ చౌర్యము, కాపీ కొట్టడము" లాంటి పదాలు 
వాడుకలో ఉన్నాయి. 
ఐతే సంగీత, నాట్యాది ఇతర కళలలో కూడా కాపీ సాధారణమే ఐనప్పటికీ, 
అచ్చట ఇలాంటి ప్రత్యేక పదమేదీ వాడుకలో ఉన్నట్టు కనుపట్టదు. 

***        ***        ***        

         ప్రాచీన లాక్షణికులు 
         "నాస్తి చోరః కవి జనాః" అనేశారు. 

         "చౌర్యం" అనే మాట సారస్వత వర్గాలలోనే మరింత ప్రాచుర్యములో ఉండటానికి కారణమేమిటి? 
సమాజంలో అభిప్రాయాలను రూపొందించడము, రచనల ద్వారా సత్వరమే సాధ్య పడుతూన్నది. 
కలం బలంతో, ప్రభుత్వాలనే మార్చిన సంఘటనలు ప్రపంచ చరిత్రలో ఉంటూన్నాయి కాబట్టి, ఇతర కళల కన్నా "కలం బలమే మిన్న, అతి శక్తి మంతము" అని తోస్తూన్నది. ఈ కాపీ కొట్టడమనేది సినిమాలలో సుస్పష్టంగా గోచరిస్తూంటున్నది. 

         సినీ ప్రపంచము సర్వ కళా సమన్వయ వేదిక! కాబట్టే, అక్కడ కథ, సంభాషణలు, సంగీతము, డాన్సు, కెమేరా ఇలా ఒకటేమిటి, దాదాపు అన్ని కోణాలలోనూ కాస్తో కూస్తో కొండొకచో దాదాపు అంతా "కాపీ" వ్యవహారం విస్పష్టంగానే ఉంటుంది. అత్యంత ఖరీదైనది కాబట్టి ఇది రమా రమిగా ఆమోదించ బడ్తూన్నది కూడా! 

         "దేవ దాసు" వంటి (శరత్ చంద్ర ఛటర్జీ )నవలలు కొద్ది కొద్ది మార్పులతో, అనేక పర్యాయాలు వెండితెరకు ఎక్కి విజయ భేరీని మ్రోగించినాయి కదా! 

***        ***        ***        

         ఐతే "రచనలు, కళలు ఎంత మేఱకు కాపీ చేయ వచ్చును?" అని అభిజ్ఞుల ప్రశ్నయే ఇప్పుడు వ్యాసానికి ప్రాతి పదిక. "కాపీ కొట్టడమే తప్పు" ఇది నిర్వివాదాంశమే! తమాషా ఏమిటంటే, కొన్ని సార్లు మూల రచయిత/కళా సృజన కర్తలకు ఈ పరిణామం అతి విచిత్రంగా, మూల కర్తలకు "భక్తితో ఒసగే హారతి" గా పరిఢవిల్లుతూన్నది. 

"అబద్ధం వా    సుబద్ధం వా     కుంతీ పుత్రో వినాయకః||"

         "అనుకరణ" ను, కాపీ చేయడాన్ని ఆమోదించినప్పటికీ, మూల కర్తలకు "కృతజ్ఞతలను" ప్రకటించాలి. అది వారి సంస్కారానికి నిదర్శనమే కదా! 
;;
AF - ఇతిహాస దరహాస చాటువులు Essay ;  LINK ;
My File - Documents - 2010 KONamAnini ;;;;;;;;;;;;

రష్యా ఆఫ్గనిస్థాన్ బార్డర్ లలో హిందూ ప్రాచీనత

శ్రీకృష్ణుడు పురాణపురుషుడు, ప్రజల అభిమానాన్ని సంపాదించి,  

దైవస్థానాన్ని పొందిన అద్భుత  వ్యక్తి. !!!!!

శ్రీకృష్ణుని ప్రాచీనతనునిరూపించే ఆధారాలు అనేకం దొరికాయి. 

ఆ ఆధారాలను కనుగొని, వెల్లడించినది విదేశీయులే అవడము 

చెప్పుకోదగిన విశేషమే!

*******************************: 

ఆఫ్ఘనిస్తాన్, సోవియెట్ రష్యాసరిహద్దులలో  "ఐ-ఖనం" అనే 

ప్రదేశములో అన్వేషణ జరిపారు.

ఆ సర్వేను చేసిన పరిశోధకుడు "పి.బెర్నార్డ్ "

ఫ్రెంచ్ ఆర్కియలాజికల్ అన్వేషకులు

(P. Bernard and a French archeological Expedition)   

"భరతవర్షములో శ్రీకృష్ణ ఆరాధన ఎంత ప్రాచీనమైనది? " 

అనే అంశము వారిని ఆకర్షించినది.     

సర్ విల్లియం జోన్స్  (sir william Jones) అధ్యనములు మున్నగునవి

భగవంతునిగా సుప్రతిష్ఠుడు ఐనట్టి

"శ్రీకృష్ణుడు- అత్యంత ప్రాచీనకాలము నాటి వాడు"- అని 

3-4 శతాబ్దములనాటి క్రీస్తుపూర్వ నాణెముల ముద్రలు - ఋజువు చేస్తూన్నవి.

ఆఇ-ఖనుం వద్ద ఆరు కంచు నాణెములు త్రవ్వకములలో లభించినవి.

ఆ రెక్టాంగులర్ కాయిన్లు 180-165 బి.సి. నాటివి అని బోధపడినది.  

(Indo-Greek ruler Agadhochles (180?-165 BC).  

దీర్ఘ చతురశ్రముగా ఉన్న 6 కంచు (బ్రొంజె) కాయిన్స్ లభ్యమైనవి.  

అవి అగాథాక్ల్స్ - అనే ఇండో గ్రీకు పాలకుడు జారీ చేసిన

దీర్ఘ చతురశ్రముగా ఉన్న 6 కంచు (bronze) కాయిన్స్

(six rectangular bronj coins (180-165 BC)  గొప్ప చారిత్రక సంపద.

ఆ ఆరు నాణెములపైన గ్రీకు, బ్రాహ్మీ అక్షరములు కలవు.

ఆ రెండు భాషల లిపితోపాటుగా విష్ణుమూర్తి/ వాసుదేవ బొమ్మ ఉన్నది.

ఆ ప్రతిమ హస్తములలో చక్రము, శంఖము ఆకారపు వస్తువు ఉన్నవి.

వైష్ణవ మతములో ఆరాధించే "శ్రీ విష్ణుమూర్తి"  శంఖ, చక్ర, గదా, పద్మములను ధరించును.

వీనిలోని రెండు చిహ్నములు- ఐన శంఖ, చక్రముల ధారణ-  వలననే

'ఈ బొమ్మ విష్ణువుది!'- అనే అభిప్రాయానికి ప్రత్యక్షనిదర్శనము.

అక్కడ దొరికిన మరో - "అగాధో క్లిస్- కాయిన్" పైన

"హలమును ఎత్తి పట్టినట్టి బలరామదేవుని చిత్రము,

అలాగే పరమేశుడు, దుర్గాదేవి, కుషాణ ప్రభువైన రెండవ కనిష్క చక్రవర్తి బొమ్మ,

3-4 శతాబ్దములనాటి కాయిన్- బ్రహ్మదేవుని వదనము కలది - 

చారిత్రక శోధనకు అమూల్యముగా దొరికినవి.

*******************************: 

దర్గా పీర్ రత్తన్ నాథ్- కాబూలులో ఒక విగ్రహము ఉన్నది.

ఆ పాలరాతి బొమ్మ పీఠముపై ఇలాగ రాసి ఉన్నది.

"మహా వినాయకుని ఘన సుందర మూర్తి"- అని 

పీఠముపైన చెక్కబడి ఉన్న ఆ మార్బుల్ ప్రతిమను 

"షాహి రాజా ఖింగలుడు" ప్రతిష్ఠితమొనర్చెను.

ఆఫ్ఘనిస్తాన్ లో 5వ శతాబ్దికి చెందిన ఈ బొమ్మ గర్దెజ్ అనే చోట లభించినది.

*******************************: 

{పురాణపురుషుడు శ్రీకృష్ణుడు}

 Fort Wall design 

ఆధారములు :- 

శ్రీ కృష్ణ  image of Vishnu, or Vasudeva, carrying a Chakra,

a pear-shaped vase/ conchshell,                                    

 Indo-Greek ruler Agathocles (180?-?165B.C.).

(six rectangular bronze coins issued by the Indo-Greek ruler

పురాణపురుషుడు శ్రీకృష్ణుడు

అఖిలవనిత

Pageview chart 30181 pageviews - 776 posts, last published on Feb 18, 2015

కోణమానిని తెలుగు ప్రపంచం

Pageview chart 56502 pageviews - 1011 posts, last published on Feb 16, 2015 - 6 followers

బ్రహ్మావర్తము, కాన్పూర్

బ్రహ్మావర్తము :- రామాయణ కాలమునాడు కొన్ని ప్రాంతములను కలిపి,
బ్రహ్మావర్తము అని పేర్కొన్నారు.
"బిత్తూర్" అని నేడు వ్యవహారములో ఉన్నది.
బిత్తూరు నందు ఆదికవి - వాల్మీకి ఆశ్రమము ఉన్నది.
అందువలన ఇతిహాస క్షేత్ర గౌరవస్థానమును పొందింది.
కుశలవులు జన్మించిన పవిత్ర ప్రదేశము, ఈ వాల్మీకి ముని ఆశ్రమము.
కాన్పూర్  సిటీ ఇక్కడి నుండి 25 km దూరాన ఉన్నది.

**********************,

కాన్పూర్ :-  1) మహాభారతములోని కర్ణుడు - నివాసము
కనుక 'కర్ణావతి' అని పేరు కలిగినది, క్రమేణా కాన్పూర్ గా నేడు స్థిరపడినది.
2) త్రివర్ణపతాకమును వర్ణిస్తూ రాసిన పాట
"విజయీ విశ్వ తిరంగా ప్యారా....... జెండా ఊంఛా రహే హమారా ...  "
సుప్రసిద్ధమైన ఈ దేశభక్తిగీతాన్ని రచయిత "శ్యాం లాల్ గుప్త 'పర్ షద్ '.
ఇతను కాన్పూర్ లో జన్మించారు.
3) ]  బూఢా బార్ గడ్ = అనగా "ప్రాచీన (వృద్ధ) మర్రి చెట్టు" అని అర్ధము.
ఒకప్పుడు ఇక్కడ ఉన్న చెట్టు వలన ఆ పేరు వచ్చిన జాగా కాన్పూర్ లో ఉన్నది.

**********************,

 flowers design 

# brahmaawartamu :- raamaayaNa kaalamunaaDu
konni praamtamulanu kalipi, brahmaawartamu ani pErkonnaaru.
"bittUr" ani nEDu wyawahaaramulO unnadi.
bittuuru namdu aadikawi - waalmiiki aaSramamu unnadi. amduwalana itihaasa kshEtra gaurawasthaanamunu pomdindi.
kaanpuur siTI ikkaDi numDi 25 #km# duuraana unnadi. 

కవి = కబీర్

శ్రావస్తి - గౌతమ బుద్ధుని జీవితగాధల సొగసౌ స్థానాన్ని ఆర్జించిన ప్రదేశము.
శ్రావస్తి కవుల స్పర్శతో పునీతమైన భాగ్యశాలిని.
2000A.D. లలో "సలహాబాద్" అని వ్యవహరించబడినది శ్రావస్తీనగరము.  
ఈ జిల్లాలకు "బస్తీ" అని రూపాంతర నామం లభించినది. 
మహాకవి కబీర్ దాసు :-
"కవి" - అనే పదం నుండు "కబీర్" అనే బిరుదనామాంకితుడైన సహజకవి, 
మహోన్నత వ్యక్తి అతను. 
సంత్ కబీర్ దాసు గౌరవార్ధము,"సంత్ కబీర్ నగర్" వెలసినది.   

  wall design

కోవెల వనిత

కాలం, ధర్మం - అనే మాటలకు భారతీయుల నిఘంటువులో ఉన్నంత విపుల భావం,
మరి ఏ ఇతర దేశాలలోనూ కనుగొనము.
కాలం స్వరూపం, అవగాహనయే మనిషికి గొప్ప వరం.

ఆమ్రపాలి, వేమన జీవితాన్ని ప్రభావవంతం చేసిన అభిరామి, మున్నగు వారు దేవదాసీలు. స్త్రీలు నాట్యకళకు ఇతోధికసేవలను అందించి, కళాజగత్తుకు వీరు చేసిన సేవలు, అందించిన ప్రోత్సాహాలు నిరుపమానమైనవి.
ఈ వనితల కోవకు చెందిన కోవెల వనిత -
దేవదాసీ మహిళ - "తిరుక్ కారియన్ మగళ్ ఉమైయాల్ నాచియార్"

**********************************;

కుడుమియన్ మలై కోవెల:- కుడుమియన్ మలై కోవెల సంగీత అంశముల వలన వెలుగులోకి వచ్చింది.          
ఇంత అద్భుత శిల్ప ప్రజ్ఞాప్రదర్శనలను ప్రజలకు అందించినవారి త్యాగములు వాస్తవగాధలు ఉన్నవి  
ప్రభు (King Sadayavarman Veerapandian II)/

13వశతాబ్దమున సదయవర్మ వీరపాండ్యప్రభువు పాలనాకాలము.
కోవెల ఆస్థి వేలమునకు వచ్చింది. "తిరుక్ కారియన్ మగళ్ ఉమైయాల్ నాచియార్" అను దేవదాసీ స్త్రీ కొన్నది. ఆ ఆలయనర్తకి తాను ఖరీదుచేసిన ఆలయసంపదలను తిరిగి గుడికే అప్పగించినది.
అటుతర్వాత గుహాలయానికి సమీపమున ఆమె "సౌందర్యవల్లీ అమ్మన్ దేవాలయాన్ని" కట్టించినది.
కోవెలనాట్య వనిత Thiru-k-kaariyaan Magal Umaiyal Nachiar నిష్కామచర్య జనుల ప్రశంసలను అందుకున్నది.
 ప్రభు (King Sadayavarman Veerapandian II)/  మేలక్కోయిల్ నందు వృషభ  వాహనముపై పార్వతీ పరమేశ్వరులు దర్శనమొసగుతున్నారు. 63 నాయనార్లు వరుసగా తీర్చిన శిల్పసంపద విస్మయాన్ని కలిగిస్తుంది.
**************************************,

 showering colors 

aamrapaali, wEmana jiiiwitaanni prabhaawawamtam chEsina abhiraami, munnagu waaru dEwadaasiilu. 
striilu naaTyakaLaku itOdhikasEwalanu amdimchi, 
kaLAjagattuku weeru chEsina sEwalu, amdimchina 
prOtsaahaalu nirupamaanamainawi.  wanitalu ain. 
ii వనితల kOwaku chemdina dEwadaasii mahiLa:- 
13waSataabdamuna sadayawarma wiirapaamDyaprabhuwu paalanaakaalamu. 
kOwela aasthi wElamunaku wachchimdi. 
"tiruk kaariyan magaL umaiyaal naachiyaar" anu 
dEwadaasii strii konnadi. aa aalayanartaki 
aanu khariiduchEsina aalayasampadalanu 
tirigi guDikE appagimchinadi. mkOwelanaaTyaa wanita 
#Thiru-k-kaariyaan Magal Umaiyal Nachiar# 
nishkaamacharya janula praSamsalanu amdukunnadi. prabhu (#King Sadayavarman Veerapandian II#)
aTutarwaata / guhaalayaaniki samiipamuna 
aame "saumdaryawallii amman dEwaalayaanni" kaTTimchinadi. 
aTutarwaata / guhaalayaaniki samiipamuna 
aame "saumdaryawallii amman dEwaalayaanni" kaTTimchinadi. 
aame niraaDambara jiiiwanamunu janulu mechchukunnaaru. tadaadi 
"tirukkaama koTTatu aaruwuDai malai mamgai naachiyaar" 
birudunu pomdinadi. 
(#Thirukkaama Kottathu Aruvudai Malai Mangai Nachiar.#) 
imta adbhuta Silpa praj~naapradarSanalanu 
prajalaku amdimchinawaari 
tyaagamulu waastawagaadhalu unnawi.

************************

#కుడుమియన్ మలై కోవెల:- కుడుమియన్ మలై కోవెల సంగీతఅంశముల వలన వెలుగులోకి వచ్చింది.
ఇంత అద్భుత శిల్ప ప్రజ్ఞాప్రదర్శనలను ప్రజలకు అందించినవారి త్యాగములు వాస్తవగాధలు ఉన్నవి        
 ప్రభు (King Sadayavarman Veerapandian II)/ #mElakkOyil namdu wRshabha waahanamupai paarwatii paramESwarulu darSanamosagutunnaaru. 63 naayanaarlu warusagaa tiirchina Silpasampada wismayaanni kaligistumdi.

************************

అఖిలవనిత

Pageview chart 29981 pageviews - 768 posts, last published on Feb 14, 2015

కోణమానిని తెలుగు ప్రపంచం

Pageview chart 56358 pageviews - 1009 posts, last published on Feb 13, 2015 - 6 followers

బర్మాలో ఐరావది నది

ఇరవాడి డాల్ఫిన్ (Irrawaddy dolphin (Orcaella brevirostris))
బర్మా నదీ ముఖద్వారాలలోనూ, అండమాన్ సాగరం లోనూ ఉంటాయి.
బర్మా (గతంలో "సయాం") లోని ముఖ్యమైన నది "ఇర్రవడి".

ఐరావది నదిని మునుపు "రావి" అనేవారు. హిందూ ఇతిహాస, పౌరాణిక గాధలలో
ఏనుగులకు ప్రత్యేక స్థానాలు ఉన్నవి. అష్ట దిగ్గజములు - అనగా ఎనిమిది ఏనుగులు,
ఇవి ఎనిమిది దిక్కులకు ప్రతీకలు.
అలాగే వీనికి జతలుగా, ఆడ ఏనుగులు-
అన్నిటికీ పేర్లు, 8+8= 16 కలవు.

ఈ అష్ట దిగ్గజములలో ఒకటి "ఐరావతము",
ఇది సురాధిపతి ఇంద్రుని వాహనము.
బర్మాలోని ఇరవదిడి నదికి - ఐరావతము- అనే నామము ఆధారము.
Ayeyarwaddy అని కూడా బర్మాలో (సంస్కృతము- పాలీ భాషా రూపము) పిలుస్తారు.

**********************;

మొట్టమొదట - విశాఖపట్టణము వద్ద బంగాళాఖాతంలో
1852 లో సర్ రిచర్డ్ ఓవెన్ కనుగొన్నారు;

విశాఖ వద్ద చూసిన Sir Richard Owen  1852 లో గ్రంధస్థం చేసి,
ప్రపంచ జంతు ప్రేమికులకు పరిచయం చేసాడు.
ఒరిస్సాలోని చిలక సరస్సు, కంబోడియా మున్నగు సీమలలో అగుపిస్తాయి.
సముద్ర, నదీ సంగమ జలములలో "డుగాంగ్", నక్షత్ర తాబేళ్ళు,
ఇంకా అసంఖ్యాక జలచర, పక్షులు ఉన్నవి.

***********************;
రుడ్యార్డ్ కిప్లింగ్ (30 డిసెంబర్- 1865 -18 జనవరి 1936) రాసిన "మాండలే" పద్యం
[Rudyard Kipling- "Mandalay"  ]
బర్మా జలధి వాతావరణాన్ని వివరిస్తుంది.
కిప్లింగ్ రచన జంగిల్ బుక్ -
ఆబాలగోపాలానికీ వినోదాన్ని పంచిపెట్టిన రచన
The Jungle Book
;

;




జంగిల్ బుక్స్ - కథా ప్రపంచాన ఏనుగులకు ముఖ్యమైన పాత్రలను పోషించాయి.
ఐరావది నదీ సుక్షేత్రాలలో పచ్చదనాలతో అలరారు అరణ్యాలు,
పైర్లు, ప్రకృతి సందర్శకులకు ఆహ్లాదాన్ని కలిగిస్తాయి.
బర్మాలో _ ఏనుగులు - మహావృక్షాల మ్రానులనూ, దుంగలనూ
అవలీలగా నిర్దిష్ట గమ్యాలకు చేరుస్తూంటాయి.
మావటివాళ్ళు ఏనుగులకు శిక్షణ ఇచ్చి, కష్ట తరమైన పనులను సాధిస్తున్నారు.
మావటివారు "గజ విద్య" కళాత్మకంగా ఉంటూ,
సందర్శక, టూరిస్టులకు జిజ్ఞాస, ఆసక్తిని కలిగిస్తూంటుంది.
గజములు టేకు మాకులను తొండంతో చాకచక్యంగా ఎత్తి,
లక్ష్య ప్రదేశాలకు చేరుస్తూంటాయి.
"the hathis pilin' teak" అని ఈ హస్తి చలనాలకు పేరు.
'హాథీ'- అనేది హిందీ పదము నుంచి వచ్చింది.

"Mandalay" - poem బర్మా తీరాల అందాలను కవితాధారగా ప్రవహింపజేసింది.

రుడ్యార్డ్ కిప్లింగ్ రాసిన పద్యం On the road to Mandalay వలన, ఐరావడీ నదీ డెల్టా ప్రాంతాలు, అందమాన్   బేసిన్  జలధి - "మాండలే రోడ్" అని ప్రసిద్ధి చెందింది.

           On the road to Mandalay,
            Where the flyin' fishes play,
            An' the dawn comes up like thunder outer China
            'crost the Bay!


ఈ నది పేరునే అక్కడి నది, కడలి జలాలలోని ప్రత్యేక మత్స్యానికి పెట్టారు.
Irrawaddy dolphin

Irrawaddy dolphin
;

Rangoon to Mandalay  (Link - for poem)

కొల్లమ్ = "మిరియాలు", Quilon

 కేరళలో వర్ణభరిత పర్వదినము కొల్లమ్ పూరమ్ ( Kollam Pooram)      
అనేక   ఏనుగులు అలంకృతమై, ఉత్సవ వేడుకలలో ప్రదర్శితమౌతాయి.
ఇసుకవేస్తే నేల రాలనంత జనము ఇక్కడికి వస్తారు .
( 1 )  శ్రీ క్రిష్ణస్వామి కోవెలలో ( Asramam Sri Krishnaswamy Temple,  )
ఈ పండుగ ఘనంగా జరుపుతారు. కేరళలోని పుణ్య క్షేత్రాలు సందడిగా ఉంటాయి.
కూడమాట్టం పండుగ(`కుదమత్తొం ') కై- ముప్ఫై మంది మావటీడులు పాల్గొంటారు.
15 మంది చొప్పున రెండు వర్గాలుగా ఈ 30 టుస్కెర్స్ విభజించబడుతారు. 

1 }ఒక గ్రూపు టస్కర్లు- శ్రీ తామరకులమ్ శ్రీ మహాగణపతి కోవెల టీము
(ఠమరకులం శ్రి ంఅహగనపథ్య్ టెంప్లె తేం ) ;
2  }రెండవ టీము - పుథియకావు భగవతి ఆలయము టీము
( Puthiyakavu Bhagawathy Temple team )
కూడమాట్టం పండుగ (`kudamattom ')
జాతీయ పండుగ- గా 
పరిగణించదగిన స్థాయి గల గొప్ప పండుగ - అని అభిజ్ఞుల అభిప్రాయము.                         
సాంప్రదాయబద్ధముగా దరువులు , మేళమ్ లు వైభవముతో "కూడమాట్టమ్" జరుగుతుంది.
ఆ సందర్భములో బాణాసంచాల హడావుడి- ప్రజలకు నయనపర్వము చేస్తుంది.

                  కొల్లమ్

"కొల్లమ్" అనే మలయాళ పదమునకు "మిరియాలు" అని అర్ధము.
సుగంధ ద్రవ్యాలలో - "మిరియములు" ది (spices, pepper) అగ్రస్థానము.
తెలుగులో "కారాలూ, మిరియాలూ నూరుతున్నాడు" నే జాతీయ ప్రయోగము ఉన్నది.
కొల్లమ్ - సంస్కృత పదము.
కొల్లమ్ పంట 'కో కొల్లలుగా' పండుతూన్నందుచేత - 

ఈ సీమకు "కొల్లమ్" అనే పేరు వచ్చినది.  
 

క్రీస్తు పూర్వము  125 (=  ౧౨౫ ) నుండి 

ఆరంభమైన కొల్లమ్  శకము ను ఇక్కడ ఆదరిస్తారు.
చిప్లన్ నగరిలో పరశురాముడు - రచించిన కొల్లమ్ కేలండర్ ను - 
కొల్లమ్ సీమా జనులు అనుసరిస్తారు.
 ( ('God's Own Country'; banks of the Ashtamudi in Kerala )  

కొల్లమ్ పట్టణము, జిల్లా ప్రాంతము - అష్టముడి తీరమున ఉన్న అందమైన సీమ.
సొగసులకు నెలవైన కేరళకు -
"భగవానుని ధామము" - అని కీర్తి వచ్చినది.

కొల్లమ్ మండలము; పూర్వ నామము
ఆంగ్లేయులు "క్విలోన్ ("Quilon") అని - కొల్లమ్ ను  పిలిచారు.

కేరళ రాష్ట్రములో ~ కొల్లమ్ ప్రధాన వాణిజ్య, ఆర్ధిక కేంద్రము. 

కేరళలో నాలుగు పెద్ద నగరములు :-

 అవి  1) త్రివేండ్రమ్, 2) ఎర్నాకుళమ్, 3) కోఝికోడ్, 4) కొల్లమ్   
;

;
Tags:-
Ilanjithara melam,
elephant show
Kollam Pooram 




మ్  మ్  మ్ మ్  మ్  మ్ మ్  మ్  మ్ మ్  మ్  మ్ మ్  మ్  మ్ మ్  మ్  మ్

పాల్ ఫ్రాంక్ సునీచ్ హస్తవాసి

పాల్ ఫ్రాంక్ సునీచ్ అమెరికన్ కార్టూనిస్ట్, ఫ్యాషన్ డిజైనర్.
 Paul Frank (full name Paul Frank Sunich) 1967 ఆగస్ట్ 29 న పుట్టాడు.
అతను వస్త్రాలకే కాక వస్తువులకూ,
ఇతర వినియోగ సామగ్రిలు అనేక సరంజామాలకు
అందమైన స్వరూపాలను ఇచ్చాడు.
"జూలియస్ కోతి" అలాటి ఆతని సృజనలలో ఒకటి.
Julius the Monkey సునీచ్ సృజనాత్మకతకు ఉదాహరణ.

1990 లలో పాల్ ఫ్రాంక్ "Orange Coast College" లో ఆర్ట్ స్టూడెంట్.
కాలేజీ ప్రాజెక్ట్ లను,చిన్న చిన వర్కులనూ పూర్తి చేయడానికై
పాల్ ఫ్రాంక్ సునీచ్ కుట్టు మిషన్ ను కొన్నాడు.
అతడు కుట్టి తయారు చేసిన ఐటమ్ ను చూసి, స్నేహితులు ప్రశంసించారు.
అప్పటినుండి, వాల్లెట్ లు, వస్తు కవర్లు మున్నగు అనేక తయారీలు
ఆతని చేతిలో రూపు దిద్దుకున్నవి.
;

;
పాల్ ఫ్రాంక్ సునీచ్ హస్తవాసి బాగున్నది.
సృజనాత్మకతకు స్ఫూర్తినిచ్చిన ప్రతిభ
పాల్ ఫ్రాంక్ సునీచ్ ది.
పాల్ ఫ్రాంక్ సునీచ్ ఇండస్ట్రీస్ 
2005 నవంబర్ నుండి
అగ్ర స్థానాన్ని పొంది, విశ్వ విఖ్యాతి గాంచినది.
పాల్ ఫ్రాంక్ ట్-షర్ట్స్, హాండ్ బాగ్స్, సకల బ్రాండులకు,
అసంఖ్యాక క్రియేషన్స్ కొత్త ఒరవడిని సృష్టించినవి.
జూలియస్ కోతి :- పాల్ ఫ్రాంక్ మర్కటమునకు
ఒక పేరు కూడా ఉన్నది,
"జూలియస్ కోతి" అని!
అంటే అదే తటాలున స్ఫురణకు వస్తుంది.విపణి వీధిలో = మార్కెట్ లో
"Julius the Monkey"  "Julius the Monkey fashions"  అంత ప్రఖ్యాతి గాంచినవన్నమాట!

;

;





2003 లో సుసాన్ వాంగ్ ను పరిచయమైనది.
దరిమిలా జూన్ 18 2005 లో
డిస్నీలాండ్ లో
వారి పెళ్ళి జరగడం
ఒక అందమైన కొస మెరుపు.


అన్నట్టు నేడు "World Monkey Day". !
అనగా డిసెంబరు 14 వ తేదీన "వానర దినము".
Monkey Day

పైరేట్స్ ఆఫ్ కరేబియన్, చిట్టి కోతి (Konamanini.blog)
శుక్రవారం 14 డిసెంబర్ 2012: (Link for my ESSAY)

మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్ మ్మ్ మ్ మ్ 

;

;

Paul Frank Sunich ;
"Julius the Monkey" fashions,
Park La Fun  ; (Link)
Paul Frank monkey

 ఫన్ with "జూలియస్ కోతి"

;

షోడశ కళా జగత్తు

పుష్కర కాలము క్రితము- స్త్రీలు మెహిందీని- ఇళ్ళల్లో తయారించేవారు. ఇప్పుడు అన్ని చోట్లా కోన్లు దొరుకుతున్నవి, కాబట్టి ఈ బాదరబందీని- ఎవరూ ఆట్టే చేయుట లేదు.ప్రస్తుతము అప్పటి పద్ధతి- ని గుర్తుచేసుకుందామా!?

గోరింట మన ఇంట చేసేద్దామా?

mehndi adorning;jewelry; bindis; karwa‑chauth‑celebration

 కావలిసినవి :

ఇంట ఈ రెడీమేడ్ గోరింట పంట- సిద్ధపరుచుకునేటందుకు కావలసిన వస్తువులు రెండే!

100 గ్రాములు బెల్లము (గుడ్) 

చెంచాడు కుంకుమ- 

మరి రెండు ఇవి! – ఇంతే!చేసే పద్ధతికూడా చాలా సులభమే!

పధ్ధతి  :

మందమైన గిన్నె( Pan):

అంచు ఉన్న ప్లేటు (Plate):

ఇక్కడ కావలసిన ముఖ్యమైన వస్తువులు.

ఇత్తడి గిన్నెలు వగైరాలు అందుబాటులో లేని వారు-ఇనుపడబ్బాలు – “పారేసినా ఫర్వాలేదు!“ – అనిపించే దాన్ని వాడండి.

పాత్రను ప్లేటుతో గానీ, కంచముతోగానీ పూర్తిగా మూసిఉంచాలి. ప్లేటు గనుక ఐతే- దానిలో నీళ్ళు పోస్తే ఉండగలిగేలాగా- ఆ ప్లేటుకు అంచు ఉండాలి.కంచము లాంటిది .

 step 1 :- డబ్బా లోపల కొంచెము మందముగా బెల్లము (జాగరీ)ను అంటించాలి.

ఇలాగ మెత్తిన Jaggery మధ్య చిన్న గురుగు చేయాలి.

అందులో నడుమ చిన్న గ్లాసు (లోటా)ను నిలిపి ఉంచాలి.

గ్లాసు(లోటా)ను నిలిపి ఉంచాలి.

step 2 :- ఇక డబ్బా పైన(/గిన్నె పైన)

అంచు ఉన్న పళ్ళెము/ కంచమును మూత పెట్టాలి. ఈ ప్లేటులో నీళ్ళు నింపాలి. ఇప్పుడు స్టవ్ మీద పెట్టాలి.

(స్టవ్వు వెలిగించడము మరువకండీ!!!!)

 step 3:- బర్నర్ సిం లో సన్నపాటి సెగతో ఉండాలి. ఇలాగ “లో వెలుగు”లో 15 నిముషాల వరకూ ఉంచాలి.

step 4 :- లోపలి బెల్లము {गुड़ (शक्कर)} బాగా మరిగి, మాడుతూన్నపుడు- 

అది ఆవిరిగా మారుతుంది.ఆ బెల్లపు ఆవిరి కాస్తా – పై మూతకు తాకి, చుక్కలు చుక్కలుగా అంటుకుని, జారుతాయి.

అలాగ జారుతూన్న ఎర్రటి ఆవిరి ద్రవము- కింద ఉంచిన బుల్లి లోటాలోకి పడ్తాయి. 

బొట్టు బొట్లుగా పడిన ఎర్రటి ద్రవముతో నిండిన గ్లాసును జాగ్రత్తగా బైటికి తీయాలి.

ఈ ద్రవమే – మనకు ఉపయోగపడే “గోరింట” అన్న మాట!

చిన్న పుల్లతో ఈ మెహిందీని నచ్చిన డిజైనులతో అరిచేతులలో పెట్టుకోవడమే తరువాయి.అన్నట్టు లిక్విడ్ చల్లారాక నెమ్మదిగా హస్తాలంకరణలను ముచ్చటగా తీర్చిదిద్దుకోవచ్చును.

**                          **                      **               **                            **                             

గోరింటాకును దివ్య ఔషధముగా ప్రాచీన యుగముల నాటి నుండీ మానవ జాతి ఉపయోగములోనికి తెచ్చింది. గోరింటపూతను, చెట్టు బెరడును, చిగుళ్ళనూ, చలువ చేసే మందులాగా- చిట్కా వైద్యములకు మల్లే వాడుకలో ఉన్నది.అలంకరణా వస్తువుగా ఐతేనేమి,

ఇన్ని రకాలుగా మేలును కలిగిస్తూన్న గోరింటాకును- సాంప్రదాయరీతులలో ఆవిష్కరించిన  తొలి మనిషికి జోతలు!

**                          **                      **               **                            **    

(Link for my ESSAY):-

గోరింటాకు, Vihanga september, 2012 

**                          **                      **               **                            **    

My essay: 

శనివారం 20 నవంబర్ 2010

పదహారు అలంకారాలు

{కోణమానిని: నవంబర్ 11 తేదీ, 2010:సంవత్సరము}

ఉత్తర భారత దేశంలో “సోలాహ్ సింగార్” అనే ఆచారం సుప్రసిద్ధమైనది.

ఈ మాట "సింగార్ సోలాహ్" ఒక జాతీయంలాగా విస్తృత వ్యాప్తిలో ఉన్నది.

అనేక జానపద, లలిత గీతాలలోనే కాక

సినిమా పాటలలోనూ ఈ పదం సాక్షాత్కరిస్తున్నది.

అసలు “సోలహ్ సింగార్” అంటే “ పదహారు అలంకారాలు” అని అర్ధం.

“షోడశ కళలు” ప్రతీకగా ఇది వాడుకలోనికి వచ్చింది.

16 సింగారాలు సాధారణ జీవనంలో కంటే,

వివాహ తరుణంలో “వధువుకు (ఓపిగ్గా) చేస్తారు అన్న మాట!!!!

సరే! అవేమిటొ ఇప్పుడు పరికిద్దామా?!!!

1.మర్దన -> పెళ్ళి కుమర్తె మేనుకు -

రోస్ వాటర్, మల్లె , గులాబీ, చందన,

గంధాది తైలములతో ( -rose, jasmine, sandal)

మర్దన/ మాలీష్ చేస్తారు.

2.మంగళ స్నానములు ->

పాలు, అత్తరు, ఇతర సుగంధ ద్రవ్యాలను కలిపిన జలములతో

చేయించే స్నానము పేరు ;

శీతా కాలంలో “ఆల్మండ్”( almond) నూనె వగైరాలనూ,

ఎండా కాలంలో ఐతే రోజా పుష్ప దళాలను,

లోధ్ర, వట్టి వేళ్ళూ, మార్వా వగైరాలనూ మిక్స్ చేసిన లేపనాలను ఉపయోగిస్తారు.

(mixed with rose petals and mixed with khus or marwah)

3. కేశ పాశ సుగంధీ కరణము ->

షీకాకాయ(= షీకాయ), నాగర్మోత్, కచ్చూరాలు కల గలిపిన పేస్టును –

ముందర తైలము పూసిన ఆమె కురులకు – అలుముతారు.

4. అంగార విలేపనం,->

ఇప్పటి వాళ్ళు “ఫౌండేషన్ క్రీము"ను పూసుకుంటున్నారు కదా!

అలాంటిదే ఇదిన్నూ!

గంధమును ముఖము, మెడ, చేతులకు పలచగా పూస్తారు.

5. కాజల్ రేఖా దీపనము;

కన్నులకు కాటుకను పెడతారు.

పెళ్ళి కూతురు సోగ కన్నులకు తీర్చి దిద్దేదే ఈ kohl/ kajal.

6. తిలక ప్రసాధనము ->

ఆమె నుదుట (లలాట భాగమున) మాంగల్య చిహ్నముగా

బిందీ-ని/ కళ్యాణ తిలకమును సున్నితంగా తీర్చి దిద్దుతారు.

గోరోచనము, హర్త తాళ్ , కుసుంభము మున్నగు

(gorochana, hartal, kusumba )మున్నగు సుగంధ ద్రవ్యములతో

ఈ తిలకములను తయారు చేస్తారు.

పూల రేకులతో కూడా ఇలాంటి కుంకుమలను తయారు చేస్తారు.

7. ముఖ ప్రసాధనము ->

మూలికలు, బంగారు, వెండి పొడులతో

నవ వధువు వదనము మిసిమి కాంతులతో ప్రకాశిస్తుంది కదా!

అటు తర్వాత బుగ్గపై వధువుతో పాటు –

వరుడికి కూడా దిష్టి చుక్కను పెడతారు. కాటుకతో/

colour pencil తో ఈ నల్లని చుక్క దృష్టి దోష నివారిణి అని విశ్వాసం;

– కానీ దీనిని ఎందు వలననో గానీ,

“ షోడశాలంకారముల పట్టిక”లోనికి అనుసంధానము చేయ బడ లేదు.

@8. కేశ పాశ రచన->

9. ఆలక్త నివేశనము -> మరేమీ కాదు లెండి,

లిప్ స్టిక్ ( lip stick) అన్న మాట.

అలనాటి రోజులలో మూలికలూ, కుసుంభ పుష్ప దళాదులు మిళాయించి

సిద్ధ పరచిన లేపనాలతో వధూ వరుల అధరాలను సున్నితంగా సింగారించే వారు.

ఈ రోజులలో అమ్మలక్కలకు అంత శ్రమ లేకుండా లిప్ స్టిక్ లను

అందుబాటులో ఉంటూన్నాయి కదా!

ఇంచక్కా bride, bride grooms

స్వయంగా తమ పెదవులను వర్ణ భరితం చేసుకో గలుగుతున్నారు కదా!!!!!!!!

10. హస్త సుశోభితము -> చేతులకు అలంకారములు;

11.పాద సుశోభితము ; అర్ధమైంది కదండీ!!!!

చరణ ద్వయముకు = పాదాలకు పారాణి – ఉత్తరాది వారు,

బెంగాలీలు మున్నగు రాష్ట్ర ప్రజలు altah వగైరాలతో –

పద ద్వయికి చుట్టూతా గీతలు, లైన్లు వేసి ముచ్చట కొద్దీ డిజైన్లు చిత్రీస్తారు.

12. మహా వస్త్ర ప్రదానము -> పట్టు, సిల్కు వంటి దుస్తులను ఎంపిక చేస్తారు.

పెళ్ళి పీటలపై కూర్చున్న ఆ జంట ,

ఆహూతులకు నేత్ర పర్వం చేసే రీతిలో వస్త్ర ధారణ ఉంటుంది.

( సాంప్రదాయక పద్ధతులలో – గోచీ – కుచ్చులు – పోసి,

వారికి కట్టడానికి చేసే అందమైన ప్రయత్నము ఇది.)

13. పుష్ప ధారణము -> నీలాల కుంతలములను పరిమళ భరితమైన ,

నయన పర్వము ఒనరించే రంగు రంగు పూవులతో అలంకరిస్తారు.

ఇలాగ పూల జడలను వేయాలని

స్త్రీలు పోటీ పడుతూ చేసే ఆ సందడే సందడి –

అది గొప్ప ముచ్చట.

14. అలంకార ధామము ->

పాపిటి బిళ్ళ, జడ బిళ్ళ, చెవి లోలాకులు/కర్ణాభరణాలు ,

హారములు/ నెక్లెసులు, దండ కడియాలు, వంకీలు;

వడ్డాణము, మణి మేఖల, కాలి పట్టీలు /అందెలు/ కాలి గజ్జెలు,

( పెళ్ళి ఐన వెను వెంట “మెట్టెలు”) ఇత్యాది ఆభరణాలతో

పెళ్ళి పీటలమీద ఆసీనులైన నవ వధూ వరులతో ,

ఆ వివాహ దృశ్యము నయనానంద కరంగా ఉంటుంది కదా!!!!!!

15. తాంబూల సేవనము ->

తాంబూల సేవనము వదనములోని కళా కాంతులకు దోహద కారి.

mouth freshener గా అత్యంత పురాతన కాలం నుండీ

మన భారత దేశములో జన బాహుళ్యము ఆమోదము పొందిన ఆచారము.

16. దర్పణ విలోకనము -

( తరువాతది ఈ “శుభ దృష్టి).

"తమ అలంకారాలను సరి చూసుకుని, సరి చేసు కోవడమే” –

ఈ దర్పణ విలోకనము –

అంటే అద్దములో తమ ముద్దు బింబమును తనివి తీరా చూసుకోవడము అన్న మాట.

దక్షిణాదిని కూడా ఇలాంటి ఆచారాలను పాటిస్తునారు;

మన ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో కూడా ఇవి అమలులో ఉన్నాయి;

కానైతే ఈ సాంప్రదాయ ఆచరణకు - ప్రత్యేకించి, స్పెషల్ పేరు ఉన్నట్టు అగు పడదు.

- కాదంబరి 

(shhoDasha) = number 16 - 

షోడశ కళా జగత్తు/ 16 సింగారమ్S

16 సింగారమ్S

గోరింట మన ఇంట…

Posted on September,2012 by విహంగ 

http://vihanga.com/?p=5188 

నీముచ్ దగ్గర వ్రత కథల శుకాశ్రమము

అన విని, శుక శౌనకాది మహర్షులు ఇట్లనిరి -
(Sukhanandji Ashram) - ఈ వాక్యాన్ని
అనేక వ్రత కథలలో వింటూనే ఉంటాము కదా!
శ్రీ శుకానంద ఆశ్రమము పుణ్యస్థలము
మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రములో (రాజస్థాన్ సరిహద్దులో)- ఉన్నది.
ఈ స్థలము- "నీముచ్" అనే ఊరికి 32 km లో,
ఒక శిలాగుహలో ఉన్నది.
ఆతని ప్రతిష్ఠ ఐన "ఈశాలయము" pilgrimage.
(spring of perennial water)
నీముచ్ surroundigs - ప్రకృతి అందాలు,  ప్రధాన ఆకర్షణ.

సుస్థిరమై నిమచ్ పట్టణము- మాల్వా మండలములో
(Neemach/ Nimach town- Malwa Dt. – M.P. ) ఉన్నది


*************************
;

శుక శౌనకాది మహర్షులు

వేదవ్యాసుని కుమారుడు- శుకుడు.
ఇతనికే "శ్రీ శుక ముని"/
బ్రహ్మరాతుడు/ శుకదేవుడు-
మున్నగు ఇతర నామము లు 
వ్యవహరములో ఉన్నవి.
జాబాలి ముని కుమార్తె "పింజళ" (/ వాటికా).
జాబాలి sage అల్లుడు వ్యాసుడు.
వేదవ్యాసులకు తన కుమార్తె "పింజల"ను ఇచ్చి, పెళ్ళి చేసాడు జాబాలి ముని.
పింజలా, వ్యాసుల కుమారుడే శ్రీ శుకుడు.

*************************

వేదవ్యాసుని పుత్రుడు తాపసి శుకుడు-
కొలువై ఉన్న చోటు,
ఇక్కడ ఏడాదికి రెండు సార్లు-
పండుగల సంబరములు జరుగుతూన్నవి.
శ్రావణమాసములో వచ్చే- "హర్యాలీ అమావాస్య" నాడు,
బైశాఖి పౌర్ణిమ/ వైశాఖి పర్ణిమ సందర్భములు-
ఆబాలగోపాలమూ పాల్గొనే- వర్ణభరితమైన వేడుకలు -
ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే- "చూడ కనులకింపు".

*************************

ఆర్.కె. లక్ష్మణ్, షోర్య మహానోట్

అన్నట్టు - నీముచ్" (Nimuch ;Madhya pradesh) -
ఈ నీముచ్ పేరును
ఎక్కడో విన్నట్లు అనిపిస్తూన్నదా?
ఆర్.కె. లక్ష్మణ్ ప్రఖ్యాతి గాంచిన కార్టూనిస్టు.
ఆయన మెప్పు ను అందుకున్నాడు
ఒక చిన్న బాలుడు..
అంతేనా?
R.K.Laxman - the famous cartoonist
తన కుంచెను ఆ బాలునికి
బహుమతిగా ఇచ్చారు కూడా!
అలాగ అందుకున్న బుజ్జాయి పేరు"షోర్య".
Shroya - అనే 5 years చిన్న పిల్లాడు
అద్భుతమైన బొమ్మలను వేస్తున్నాడు.
painter  షోర్య ఇల్లు ఉన్నది - "నీముచ్" లోనే!
;

వేపచెట్లు అధికముగా ఉన్న హేతువుచే-
ఆ చిన్న పట్టణానికి "నీముచ్" అనే పేరు వచ్చినదని వినికిడి.
 షోర్య తండ్రి ఆదిత్య సింగ్ మహానొట్
తన సుపుత్రునికి చేయూతనిచ్చి,
చిత్రలేఖనములో అతని అభిరుచి అనే మల్లె తీగకు - చక్కని పందిరి వేసిన వ్యక్తి.

ష్రోయ మహానోట్ నీమచ్ నివాసి.
 R.K.Laxman- షోర్య మహానోట్ ని 
"బాల పికాసో!" అని
అందరి పొగడ్తలను పొందుతూన్న చిన్నారి పెయింటర్.
ఈ చిత్రకారునివలన- నీమచ్- వార్తలలోనికి వచ్చినది.

"Art washes away from the soul the dust of everyday life."
                By - painter Pablo Picasso

బాల పికాసో- Shroya , Neemuch ; Link - Art collectors

Tags words:-

five-year-old Shorya Mahanot painted
one of his masterpieces on Tuesday,

పుష్పక విమానము

Pushpaka vimanam

విశ్రావసు కుమారుడు, దేవతలకు గురువు కుబేరుడు. 
ఆతడు గొప్ప శివ భక్తుడు. మహేశ్వరుడు
"కుబేరా!" నీ భక్తికి మెచ్చి, ఈ గగన గామిని ని ఇస్తున్నాను,! " అని
ఘన వస్తువును తన భక్తునికి ఒసగాడు.
అదే విశ్వఖ్యాతి గాంచి, ఇతిహాస చరిత్ర సృష్టించిన "పుష్పక విమానము".
తన విమానము (aircraft)లో-
సకల మహేశ దేవళములను- దర్శిస్తూ,
కుబేరుడు పుష్పక విమాన యానము చేయసాగాడు.
అలా వివిధ ఆలయాలను సందర్శిస్తూ, 
ఒక చోట ఒక విచిత్ర దృశ్యాన్ని తిలకించాడు.
కావేరీ తీరాన (Cauvery) జింక, పులి, ఆవు, ఏనుగు, పాము, ఎలుక - లు
ఒకే చోట నిలబడి, నదిలోని నీళ్ళను తాగుతున్నాయి.
జంతు సహజ వైరము లేకుండా ఆ ఐదు
మైత్రీభావముతో అలాగ మెలగడము చూసిన కుబేరుడు, అక్కడ దిగాడు.
సుర గురువు- "సజ్జనులు, పుణ్య చరితులు, గంధర్వులు, మహర్షులు- 
ఇక్కడకు వచ్చి, నివసిస్తున్నారు. 
ఆ సౌజన్య ప్రవర్తనా పరిమళాలు విస్తరించిన పరిసరములు అవి! 
కనుకనే అచ్చట స్నేహభావ, సౌమ్య భావములు విరబూస్తూన్నవి.
అందువలననే ఈ సీమలో జంతువులు సైతమూ 
తమ తమ సహజ వైరాలను మరిచి, 
స్నేహ భావముతో కలిసి మెలసి జీవిస్తూన్నవి" అని గ్రహించాడు.  
కుబేరునికి ఆకాశములో నుండి- ఒక  స్వరము వినిపించింది.
"ఇచ్చటి ఇల్లిందై చెట్టు (= రేగు చెట్టు/ బదరీ వృక్షము)  ఉన్నది.
ఆ తరువు మూలమున తాళపత్రములు ఉన్నవి.
ఈ ప్రాంతమునకు వేదములు వచ్చినవి.
కనుక ఇది పవిత్ర మహిమాన్విత ప్రదేశము" అంటూ ఆ అశరీర వాణి పలికినది.
ఈ రేగి చెట్టు  (Ilandhai Tree) దరిని- నీవు పూజించ వలసిన పరమేశ లింగము ఉన్నది. 
భక్తుల సకల ఈప్సితములు నెరవేరు ప్రదేశము ఇది.
"ఈ మాటలకు విస్మయ చకితుడైన కుబేరుడు అన్వేషణలో- పవిత్ర లింగమును కనుగొన్నాడు.
కుబేరుని ఆరాధనలు పొందిన ఈశుడు-
కుబేరుని కోరికపై "అలఘేశుడు" (Alagesan) - అనే నామధేయ విలాసునిగా
భక్తులను అనుగ్రహిస్తున్నాడు.
"భవాని" అనే ప్రదేశములో వెలసిన ప్రసిద్ధ కోవెల పేరు "శ్రీ సంగమేశ్వర కోవెల", 
కావేరీ, భవానీ, అంతర్వాహిని ఐనట్టి "అమృత" అనే మూడు నదులు కలుస్తూన్నవి.
అందుచేత- దక్షిణ భారతమున "త్రివేణీ సంగమముగా" వినుతి కెక్కినది.
సంగమేశ్వరుడు - స్వయంభువుగా వెలిసినాడు.అమ్మవారి పేరు "వేదనాయకి". తల్లి సౌందర్యవల్లి.
ఇక్కడ విష్ణుమూర్తి- "అధికేశ్వరర్" అని   పేరు.
కావేరీ నది ఒడ్డున- పవిత్ర తీర్ధము ఇది. తేవారం అర్చకుల గానములు
ఈ చల్లని గాలులలో- మనోహరముగా వినిపిస్తూ ఉంటాయి.
ఈరోడ్ జిల్లాలో( Erode) భవానీ గుడి- "శ్రీ సంగమేశ్వర కోవెల" ఉన్నది.  
; 

శాస్త్ర విజ్ఞానము: 65 ని 90 గా మార్చడానికి 10 లో 2a:

శాస్త్ర విజ్ఞానము: 65 ని 90 గా మార్చడానికి 10 లో 2a::

'via Blog this'

శరత్ చంద్రఛటర్జీ , Devanandapur, Hugly

Hooghly

శరత్ చంద్రఛటర్జీ పేరు తెలీని వారెవరు?
బెంగాలీ రచయిత రాసిన అన్ని రచనలూ,
తెలుగులో అనువదించ్బడి, ఆంధ్ర పాఠకులను/కు
శరత్ బాబు తెలుగు రచయితయే!" అన్నంతగా అభిమానాన్ని పొందాడు.
దేవదాసు, మా వదిన, బాటసారి, తోడికోడళ్ళు ఆదిగా
అనేక సినిమాలు ఆయన రచనల ఆధారంగా నిర్మించబడినవి.

15 సెప్టెంబర్ 1876 లో దేవానందపూర్, హుగ్లీ జిల్లాలోని- లో జన్మించాడు.
శరత్ చంద్రఛటర్జీ యొక్క నివాసము, మున్నగునవి,
స్మారక చిహ్నములుగా ఉన్నవి.
ఆ దారిలో ఉన్న ఒక పెద్ద వృక్షము కనులకింపు.

Tags:-

DewaanaMd pur, Hoogly
;

చెట్టు, పంజాలు- ఆ ఊరి పేరు

"హిందూ మతము"- అనే పదముకంటే
"హిందూ సంప్రదాయము" అని
చెబుతేనే బాగా నప్పుతుంది.
ఆచార, సంప్రదాయాలు, ప్రకృతితో అనుసంధానిస్తూ-
ఒక మతముగా రూపొందిన అద్భుత  వైనము-
ఈ పుణ్యభూమి- లోనే సాధ్యమైనది.
ఆర్యభూమిలో అతి ప్రాచీన కాలమునుండీ అనేకమంది
సమాజశ్రేయస్సు గూర్చి పరితపిస్తూ అనేక ఆలోచనలు చేసారు.
కాలానుగుణముగా- అవి పరిణామము చెందుతూ,
పరిణతి చెందిన "హిందూమతము" గా ప్రజలు రూపు దిద్దుకున్నారు.
ఆ ఘన చారిత్రక ఆవిష్కరణయే - హిందూ మతము-
కేవలము మతముగానే కాక,
చతుష్షష్ఠి కళల సమామ్నాయమై తనను తాను ప్రౌఢీకరించుకున్నది.
ప్రకృతితో పెనవేసుకున్న అనుబంధమే "కలిమి" గా కల హైందవమును-
నా శక్తి పరిధిలో-  వ్యాసీకరించే ప్రయత్నమిది.

                      ************************;

తిరుపత్తిరిపులియూర్:- ఈ ఊరికి, అలాగే ఊరిలోని కోవెలకు -
ఆ పేరు రావడానికి వ్యుత్పత్తి ఒకటి ఉన్నది.
"తిరు+పాదిరి+పులియూర్" అనే పదములు ఆధారము.
శ్రీ + పాటల + పులి- ఊరు -  కొన్ని సంఘటనల ద్వారా
ఈ మాటలకు స్థల నామార్హత ఏర్పడినది.
పాటలీశ్వరుని దేవాలయము  "తిరుపత్తిరిపులియూర్"
(Sri Padaleeswarar Temple,Thirupathiripuliyur) లో  ఉన్నది .
తమిళనాడులోని కడలూరు జిల్లాలో ఉన్న ఈ కోవెల విశిష్టమైనది.
7 వ శతాబ్దికి పూర్వమే కట్టిన అతి ప్రాచీనమైనది పాటలీశ్వరుని దేవాలయము.
ఉమాదేవి  1008 పుణ్యతీర్ధాలను దర్శించుకున్నది. ఈ పావనదేశమును చేరినది ఉమాదేవి.
పెద్ద పదిరి చెట్టు (పాటలీ తరువు) ఛాయలో వెలసి ఉన్న మహా శివ మూర్తిని ఆమె వీక్షించినది.
అచట భవుని మూర్తి ప్రతిష్ఠించబడినది.
పాటలీ పాదపము నీడలో ప్రభవించినందున "పాటలీశ్వర స్వామి" అని పేరు పొందాడు.
దేవాలయమునందు 5 సువిశాల నడవాలు ఉన్నవి. మే- జూన్ లలో వైకాశి నెలలో-
బ్రహ్మోత్సములు జరుగుతూంటాయి. ఐదవ కారిడార్ ని  "రాజ వీధి"
అనగా రాయల్ స్ట్రీట్ (royal street) అని పిలుస్తారు.

                   ************************;

పాటలీశ్వరుని దేవాలయము:-   ఈ క్షేత్రమున స్థల వృక్షము పాదిరి చెట్టు ( Pathiri Tree).
మధ్య నందన ఋషి గొప్ప పరమేశ భక్తుడు.
శివపూజకు పూసిన పుష్పాలను కోసుకోవడానికని-
పాదిరి చెట్టును ఎక్కడానికి - అ ఋషికి చాలా కష్ట సాధ్యమయేది.
పాటలీశుని అర్చనకై- ప్రతి రోజూ-
ఈ వ్యాయామము వంటి పని
క్లిష్టతరమవగా
"పాడలీసా! నాకు పులి కాళ్ళును ఇవ్వు" అని వేడాడు.
సత్వర వరానుగ్రహాన్ని పొందాడు. పులి పంజాలను పోలిన పాదములను పొంది,
పూజావిధులను నిరాటంకముగా సులువుగా చేసుకోగలిగాడు.
ఆ మహా ఋషి చరణ యుగములచేత -
"పులి"-  కూడా జత కలిసినది.
(Pathiri Tree); అటు తర్వాత వ్యాఘ్ర పాదములను వరముగా పొందినట్టి
Madyanandana Rishi పేరు కూడా జత ఐ,
ఈ ఊరికి - "తిరు పదిరి పులియూర్" అనే నామమును పొందినది.
నయనానందమును కలిగించే గుడి, పరిసరాలు ఉన్న ప్రదేశము  "Thirrupathiripuliyur".

ముఖ్య ట్యాగ్ పదములు:-
Thirupathiripuliyur in Cuddalore, Sri Padaleeswarar Temple

చెట్టు, పంజాలు- ఆ ఊరి పేరు ;

"రామ హల్లి"Dodda Alada Mara Tree'

కర్ణాటక రాష్ట్రానికి రాజధాని ఐన బెంగుళూరునకు




25 మైళ్ళు దవ్వున ఉన్న పల్లె
"రామ హల్లి"(tumkUru siima).
ఈ పల్లెకు ఒక  విశేషం ఉన్నది.
మన ఆంధ్రప్రదేశ్ లో కదిరి వద్ద,
సుప్రసిద్ధమైన తిమ్మమ్మ మర్రి మ్రాను ఉన్నది.
అట్లాగే రామోహల్లి- లో 400 ఏళ్ళ వయస్సు కలిగిన
మఱ్ఱి వృక్షం ఉన్నది.
స్థానికులు "దొడ్డ అలద మర"
(Ramohalli's 'Dodda Alada Mara') అని పిలుస్తారు.
టూరిస్టులు చూడ దగిన గొప్ప తరువు ఇది.


!!!!!!!!

రామ పల్లె సమీపములో ఉన్న
"ముక్తినాగ దేవళము"ప్రసిద్ధి కెక్కినది.
కుక్కి సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి కోవెలకు వెళ్ళలేని వారికి
 అందుబాటులో ఉన్న నాగదేవతా క్షేత్రము ఇది.
"సర్పదోష నివారణకై భక్తులు పూజించే దైవము"  నెలకొని ఉన్న గుడి
ఈ 'ప్రాచీన ముక్తి నాగ ఆలయము'.

12ఏళ్ళకు పూసే కురంజీలు

కురంజి, నీలకురింజి - అనే పువ్వుకు ప్రత్యేకత ఉన్నది.
నీలగిరి కొండలకి  (strobilanthes kunthiana)
ఈ పుష్ప సౌందర్యాలు ప్రకృతికి చెప్పలేనన్ని సోయగాల వరాలను అనుగ్రహిస్తూన్నవి.
పశ్చిమ కనుమల కోనల, లోయలలో, గుట్టలలో-
షోలా పచ్చిక బయళ్ళు   కురింజి సుమ వన ధామములై,
టూరిస్టులకు నయనానందాన్ని కలిగిస్తూన్నవి.
దక్షిణాదిని చోలా గ్రాస్ లాండులు విస్తారంగా ఉన్నవి.

కురంజి పూల చెట్లు నీలగిరులను శోభాయమానంగా చేస్తూన్నవి.
సతత హరిత అరణ్యాలలో పూసే కురంజీలు
12 సంవత్సరాలకు- అంటే- పుష్కర కాలము అన్న మాట!  
12 years ఒకమారు మాత్రమే పూస్తూంటాయి

Neelakurinji (Strobilanthes kunthiana) purplish blue flowers of Neelakurinji that blossoms gregariously,. వీటిని స్థానికులు పవిత్ర స్థానమును ఇచ్చి, గౌరవిస్తారు.
రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు నీల కురంజీ పొదరిళ్ళ వన సీమలను సంరక్షిస్తూ, ప్రత్యేక శ్రద్ధతో రక్షిస్తూ పెంచుతూన్నవి.

నీలగిరి కొండలలో Paliyan అనే
కొండజాతి జనులు నివసిస్తున్నారు.
తమిళ నాడు, కేరళ రాష్ట్రాలలోని ఈ పాళియన్ తెగ ప్రజలు
"తమ వయసును గురించి చెప్పేటప్పుడు-
కురింజీ పూలు పూచే టైమును- లింకుగా ఉపయోగిస్తారు.
ప్రజాతులలో- ఇండియాలో కనీసం 40 జాతులు ఉన్నవి.
 కొన్ని 16 ఏళ్ళకు పుష్పిస్తూంటాయి.

డజను ఏళ్ళకు ఒకసారి కురంజీ సుమ వల్లరి
[shola grass lands; kuraMji, nIlakuriMji -]

3వేల ఏళ్ళకు పూసే పూలు

ఉదుంబర పుష్పము- బౌద్ధ పుష్పము ఇది.
లూషాన్ పర్వతశ్రేణులలో ఒక స్త్రీ నివసిస్తూన్నది.
చైనాలోని జియాంగ్ జీ ప్రావిన్స్
(Lushan Mountain, Jiangxi province) లో
ఈ సీమ ఉన్నది
చైనాలో- ఆ  నన్- ఇంటిలో వాషింగ్ మిషన్ కింద- ఒక కొమ్మ అగుపడింది.
"బార్లీ కాబోలు!" అని అనుకున్నది.
మర్నాటికి ఆ మొక్క ముత్యాల వలె పూలతో ఉన్నది.
అప్పుడు అందరూ దానిని గుర్తించారు- అది అద్భుతమైన దేవతా మొక్క.
3వేల సంవత్సరములకు మాత్రమే పుష్పించే ఆశ్చర్యకరమైన ప్రకృతి వింత.
సంస్కృతభాషలో"ఉదుంబర పుష్పములు"-
స్థానికులు  ఈ పూవులను "Youtan Poluo flower s" అని పిలుస్తారు.
యూటాన్ పోల్వూ- అనే ఈ చీనీ సుమము నిజంగానే ఒక మిరకల్ కదూ!
 Tags :-
"Youtan Poluo flower "/ Udumbara
Buddhist flower, blossoms every 3000 years,
lacewing egg theory

వృక్ష మహిమ

;
మన హిందూ జ్యోతిష్యశాస్త్రానికీ, ఖగోళశాస్త్రానికీ అవినాభావ సంబంధం ఉన్నది.
అలాగే ఆయుర్వేద వైద్య విధానానికీ,ప్రకృతికీ కూడా!
ఈ సంప్రదాయమే “అహింసా విధానానికి” మూలస్తంభం గా నిలిచినది.
అందువలననే దేవాలయాలలో హిందూదేవ, దేవతా మూర్తులకు,
అనుసంధానంగా వాహనము బొమ్మ,
అలాగే ప్రతి గుడిలోనూ కనీసం ఒక చెట్టు-
స్థల వృక్షము సిద్ధాంత నిబంధనలతో ఉంటూన్నవి.
చెట్లు కొట్టేస్తూ, అడవులకు చేటు తెస్తూన్న
మానవుని స్వార్ధపరత్వం పర్యావరణానికి కలిగిస్తూన్న అపకారం ఎంతో-
అంచనాలకు అందనిదని,
అటు ప్రకృతిప్రేమికులూ, ఇటు వాతావరణ సైంటిస్టులూ ఘోష పెడ్తూనేఉన్నారు.
“వృక్షో రక్షతి రక్షితః” –
ధరణీ ప్రేమికులందరూ జపిస్తూనే ఉన్న
ఈ “వృక్షో రక్షతి రక్షితః” గొప్ప మంత్రము.

**********************************

స్థలములకూ, జాగాలకూ అపరిమిత డిమాండు ఏర్పడింది.
అందునా ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధానిలో మిన్ను తాకే ధరలు!!!!!
ఇలాటి పరిస్థితులలో మేడ్చల్ లో సాయిగీత ఆశ్రమము స్థాపించబడింది.
ఇక్కడ ఆయుర్వేద, ఖగోళ, చాంద్రమాన మూలసూత్రాలను
ప్రాతిపదికగా తీసుకుని వృక్షాలను పెంచుతున్నారు.
అవి కల్పవృక్షములు, దేవతావృక్షములు.
వీనిని “ధన్వంతరీ వృక్షములు” అని పిలుస్తున్నారు.
ఆశ్రమ నిర్వాహకులు “వృక్ష మహిమ” అనే పుస్తకమును అచ్చు వేసారు.
ఆశ్రమ సిద్ధాంతములు, ధ్యేయ, లక్ష్య, నియమాదులను
యావన్మందీ తెలుసుకోవడానికి ఈ పొత్తము ఉపకరిస్తుంది.

**********************************

“వృక్ష మహిమ” 203 పేజీలతో, కన్నులకు
ఏ మాత్రమూ శ్రమ లేకుండా చదివేటట్లుగా చక్కని ముద్రణతో వెలువడింది.
ఇందులో ఉన్న అనేక వివరములు;

విషయసూచిక:-

సాయిగీత ఆశ్రమము స్థాపన
ప్రకృతిలో చెట్లు, వాటి మహిమ
మహిమాన్విత వృక్షాలు
భక్తుల అనుభవాలు
పుట్టిన వారం అనుసరించి
ప్రత్యేక చెట్టును పూజించే వివరములు
వృక్షదేవతల నామావళి
శ్రీ సాయి నామావళి
శ్రీ వినాయక (విఘ్నేశ్వర) నామావళి
శ్రీ ఆంజనేయ; శ్రీ గరుడ నామావళి
అభయ మూర్తుల క్షేత్రము
గరుడ క్షేత్రము
ఆశ్రమ వైద్య కార్యకలాపాలు
ఆశ్రమములో జరిగే పండుగలు
ఆశ్రమ ప్రచురణలు

ఇలాగ అనేక వివరములతో పాటు
“పూజ్య సద్గురుగారి దివ్యవాక్కులు” భక్తులకు ఆహ్లాదాన్ని కలిగిస్తున్నవి.

**********************************

;
;
” శివానంద లహరి”లో అయస్కాంతము చెట్టు ను గురించి
61 శ్లోకమును ఈ పుస్తమునకు (వృక్ష మహిమ)
మొదటి పుటలలో స్వీకరించారు. ఆ శ్లోకము:-

అంకోలం నిజ బీజ సంతతిః – అయస్కాంతో ఫలం సూచికా |
సాధ్వీ నైజ విభుం, లతాక్షతిరూహం, సింధుస్సరి ద్వల్లభమ్|
ప్రాప్నోతీహ యధా తధా పశుపతేః పాదారవిందద్వయమ్|
చేతోవృత్తిః రూప్యేత్యతిష్ఠతి సదా సా భక్తిరుచ్యతే|

తాత్పర్య భావము:- మనోవృత్తి పరమాత్మను వదలకుండినచో
అదే “భక్తి” అని వక్కాణము.

అమోఘ ప్రతిభాశాలి శ్రీ ఆది శంకరాచార్య రచించిన “శివానంద లహరి” లోని
61 వ శ్లోకం ఇది. అంకోలం విత్తనములు తన మాతృ వృక్షమునకు అతుక్కుంటాయి.
ఆ వృక్షమునకు గల ఇనుము వంటి గుణము కల
ఆ చెట్టు ముళ్ళకు అయస్కాంతము పట్ల ఆకర్షిత గుణమును కలిగి ఉన్నాయి
లతలు/ తీగ- పాదపము యొక్క మ్రాను చుట్టూతా పెనవేసుకుంటుంది.
నది సముద్రములో కలుస్తుంది.
పశుపతి నాధుని, మహేశుని చరణ పద్మములకు
భక్తి భావనలు లీనమౌతాయి.” అంటూ
శ్రీ కంచి పీఠాధిపతి ఈ మహత్తర శ్లోకానికి వివరణను ఇచ్చారు.

ఇలాగ – ఊడుగ చెట్టు అనగా అంకోలం తరువును గురించిన
ప్రస్తావన ఉన్నది. ” Eranzhil tree / azhinjil (Tamil) /
అంకోలం చెట్టు Kanchi Mahaperiyavar,
Sri Chandrasekharendra Sarasvathi Swami:

భక్తి మార్గము యొక్క విశిష్టతను ” శివానంద లహరి”లోని
61వ శ్లోకాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని చేసిన వర్ణన ఆణి ముత్యమే కదా!
తమిళ నాడులో “అంకోల గణపతి దేవళము” ఉన్నది.
స్వయం భూ గణపతి అంకోల పాదపము వద్ద వెలసెను;
అందు చేత ఆ సైకత వినాయకుడు – అంకోల గణపతి గా వాసి కెక్కెను.
తెలుగులో అనేక వ్యవహార నామాలు కలవు;

*********************************************************;

“వృక్ష మహిమ” అనే వారి పుస్తకము
2001 సంవత్సరమునాటి నుండి 5 ముద్రణలు పొందినది.
“వృక్ష మహిమ”
ధర: రూ. 30.00
కాపీలకు:-
సాయిగీతా ఆశ్రమము,
వయా బోయిన్ పల్లి,
మేడ్చల్ రోడ్,
కండ్లకోయ బస్ స్టాప్ ఎదురు రోడ్ లో;
మేడ్చల్ తాలూకా, రంగారెడ్డి జిల్లా;
ఫోను:(040)27500127;
(040)27500694;
(08418)248247)
e-mail: saigeethaashram@yahoo.com
swww.saigeethaashram.org


http://sgashram.org/index.html

[custom_author=కాదంబరి]

LINKS to essay&other informations:-
వృక్ష తరువు చెట్టు మహిమ (Web: pustakam.neth)
ప్రకృతి జనని,కోణమానిని;  టపా తేది: 28-10-10
రాసిన వారు: కాదంబరి
**************************

భరతుని జెండాపై దేవకాంచనము

;

ఆదికవి వాల్మీకి రచించిన
"శ్రీమద్ రామాయణము"
గొప్ప భారతీయ ఇతిహాసము-
అని అందరికీ తెలిసినదే!
ఇందులోని అయోధ్య కాండములో
భరతుని రాకను గమనించి,
దృశ్యము వర్ణన ఉన్నది.
ఈ శ్లోకములోని విశేషము-
భరతుని టెక్కెము(Flag/ banner).
భరత ధ్వజముపైన కోవిదార పాదపము చిత్రణ;
ప్రకృతి పట్ల శ్రీరామ సోదరునికి కల
ప్రత్యేక ఆరాధనా భావము,
నాటి ప్రజల జీవనశైలికి ప్రతిబింబము.
 
;
(భరత ధ్వజముపైన కోవిదార చిత్రము:-                
ఈ అంశముతో- చిత్రలేఖకులు,
మంచి పెయింటింగులను వేయవచ్చును- అని
నా సూచన, మనవి
;
;
yathaa tu khalu durbuddhi@h bharataH svayamaagata@h||
sa Eshaa hi mahaa kaaya@hH kovidaara dhvajo rathe  || 2-84-3
;
యథా తు ఖలు దుర్భద్ధిః భరతః స్వయమాగతః| |
స ఏష హి మహా కాయః కోవిదార ధ్వజొ రధే||
2-84-3;

3. ఏష= ఇక్కడికి;డ;; రధే హి= రధముపై  
సహ్= అది; మహాకాయః=towering; kovidaara
dhvajaH=banner bearing Kovidara tree;

భరతః = భరతుడు
దుర్బుద్ధిహ్= దుష్ట ఆలోచనతో
స్వయం= తానే స్వయంగా
యథాతు ఆగతహ్= వస్తూ ఉన్నట్లుగా అనిపిస్తూన్నది

“Here is seen on that chariot,
a towering banner bearing Kovidara tree 
and hence Bharata himself with an evil intent seems to have come.”

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&  

 


కోవిదార తరువు గురించి కొన్ని విశేషాలను తెలుసుకుందాము.
कोविदार (कचनार);
 ,;;;;;
దేవకాంచనం' ఒక బాహీనియా ప్రజాతికి చెందిన మొక్క.
దీని శాస్త్రీయ నామం బాహీనియా పర్పురియా (Bauhinia purpurea)

Bauhinia variegata is a species of flowering plant,family Fabaceae
Bauhinia variegata (Leguminosae) commonly known as KACHNAR.

ఇది పుష్పించే చెట్టు.
వివిధ భారతీయ భాషలలో ఈ తరువుకు గల పేర్లు ఇవి:-
ఆయుర్వేద వైద్యంలో విస్తారంగా ఉపయోగపడే చెట్టు ఇది.
 Kanchana (Sanskrit: कांचन)
సంస్కృతములో అనేక నామావళితో పూస్తూన్న పాదపము ఇది.
సంస్కృత భాషలో దీని పేరులు:-
कनक కనక, 
कांचन కాంచన, 
कंचनार  కాంచనార, 
कोविदार కోవిదారః ;


Sanskrit: कनक kanaka, कांचन kanchana, कंचनार kanchanara, कोविदार kovidarah 
commonly known as: mountain ebony, orchid tree, variegated bauhinia
Bengali: কাঞ্চন kanchana, রক্ত কাঞ্চন raktakanchana
Hindi: कचनार kachnar, कंचन kanchan
Kannada: ಕಮ್ಚುವಾಳ kamchuvaala, ಕೆಮ್ಪು ಮಮ್ದಾರ kempu mandara
Malayalam: kovidaram
Manipuri: chingthrao
Marathi: कंचन or कांचन kanchana, कोविदार kovidara
Oriya: borodu
Sanskrit: कनक kanaka, कांचन kanchana, कंचनार kanchanara, कोविदार kovidarah 
Tamil: மந்தாரை mantharai
Telugu: దేవకాంచనము daeva-kanchanamu, మందారీ మందరి


************************************


Links to Follow:-
Kovidara tree: pomegranate tree (Link: Indianetzone)

భరతుని పతాకముపై దేవకాంచనము  (valmikiramayan.net/ayodhya/sarga84)

http://www.indianetzone.com/photos_gallery/20/species-Bauhinia_1692.జ్ప్గ్

************************************
("పాదుకా పట్టాభిషేకము"
1945లో విడుదల ఐన తెలుగు సినిమా.
(దర్శక, నిర్ణాత కడారు నాగభూషణము)
బందా కనకలింగేశ్వరరావు భరతుని పాత్రను ధరించాడు)
;