వెన్నెలల నీడలై పర్వాలి క్రిష్ణయ్య!నీ నవ్వు వెన్నియలు,ఉర్వికి జలతారు పందిరులు ||నీ యోచనమ్ములోమనుగడలు సార్ధకముచెన్న రాయడ! నీకునా ఎడద మందిరము ||మల్లి కాడల ఊసులల్లి బిల్లిగ చెండులల్లి ఉంచానయ్య!నీడలై పర్వాలినీ నవ్వు వెన్నియలు ||&&&&&&&&&&&&&&&
లోకోత్తరమ్ముగా నీ రూప ధ్యానమురసవత్తరమ్మైన పున్నమిల పందిరి ||ఆగడము ఆపయ్య! పాల్కడలి వాస!నిలకడౌ నా భక్తి శ్రీ రామ చిలుక ||నవనీతమది-దొరికె నిప్పట్టునరమ్యమౌ నీ మూర్తి నిలువగానేనా మది బంగారు కలశమ్మె ఐనదిర! ||&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
పూసలా? చుబుకమంటిన -
- వెన్న పూసలా?
తర్జన భర్జనలు !నవ్వులా? - వెన్నెలల మడుగులా?తర్జన భర్జనలు !గగనమా? - హరి మేని మోహన వర్ణమా?తర్జన భర్జనలు !సిగ ముడిని ముడిచిన పింఛమా?కన్నయ్య అవనిని వెద జల్లినకారుణ్య సుధా కిరణములా?భక్తియా? అను రక్తియా?ముక్తిలోన వెల్లి విరిసిన శక్తియా?"నేను తానా?తాను నేనా?"యశోదమ్మకు మనసులోనతర్జన భర్జనలు!$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$tarjana bharjanalu !
pUsalaaa? chubukamaMTina -venna pUsalaa?tarjana bharjanalu !navvulaa? - vennelala maDugulaa?tarjana bharjanalu !gaganamaa? - hari mEni mOhana varNamaa?tarjana bharjanalu !siga muDini muDichina piMCamaa?kannayya - avanini veda jallinakaaruNya sudhaa kiraNamulaa?bhaktiyaa? anu raktiyaa?muktilOna velli virisina Saktiyaa?"nEnu taanaa?taanu nEnaa?"yaSOdammaku manasulOnatarjana bharjanalu!
కొర కొర చూపులుకోటి తారకలు అయ్యే వేళలకాదననేల? నీ కినుకలను?కానుక లవ్విమన్మథ స్వామికి .
పూల రథము సాగుతూన్నదయా! ;తెప్ప, పూల రథము సాగుతూన్నదయా!;స్వామి దయా సుధా రస సరసున ||కొలనంతా పడవ పూలఅద్దకములు మురిసెను;నీలి నింగి వంగినీట - నింపాదిగ వాలినది ;తానిపుడు,నిత్య పౌర్ణిమనైతిననీఅవనికి వెలిబుచ్చినది ||పద్మావతి, స్వామి వారిమణి కిరీట దీప్తులు;చుక్క శిశువుల చెంపల ;హత్తి మురిసె గగన జనని / మాత ||
ఎర్నెస్ట్ ఎగెర్టన్వుడ్ ,థియొసాఫికల్ సొసైటీ(Link see) సిద్ధాంతాలకు సన్నిహితుడు.Ernest Egerton Wood (18 August 1883)అన్నీబిసంట్ ( Annie Besant ),జిడ్డు క్రిష్ణ మూర్తి ఇత్యాది సభ్యులతోమైత్రి కలిగినProfessor Ernest Egerton Woodయోగిగానూ, దివ్య జ్ఞాన సమితి కార్యకలాపాలలో పాల్గొన్నాడు.యోగిగానూ, సంస్కృతభాషాభిమానిగానూ ప్రశంసలను పొందాడు.అనేక గ్రంధాలను రచించిన ప్రొఫెసర్ .ఆ పండితుడు రాసిన తాండవ నృత్య పద్యాలు ఇవి.అతని రచన "పరమేశుని తాండవ నాట్య వర్ణన"భక్తి తన్మయత్వాల ప్రతిబింబము.
Shiva Tandava Stotram
by ERNEST WOOD, 1931 ( see the Link)O prosper us, Auspicious Lord,Performer of the frantic dance,O Bearer of the little drumSounding damad, damad, damad;As through the forest of Thy hair,Descends the purifying streamAbout Thy neck, from which dependsThy garland made of serpent-kings.O may’st Thou be my constant joy,Who dost the young moon crest employ;Whose breadth of brow supports the fireBlazing dhagad, dhagad, dhagad;The river of the holy ones,Revolving in Thy mound of hair,Like wind-tossed creepers, waves upthrowsAnd glory on Thy head bestows.May I find bliss within Thy beingO Thou, enrobed in space alone;Whose mind is gladdened by the glance,Side-long and constant, love-entranced,Of Parvati, sweet daughter ofThe Lord of Mountains, Himavat;Whose eyes compassionful, dispelOur miseries insuff’rable.In Thee, O Master of all Life,My heart ecstatic joy may feed;O Thou, with upper garment smooth,The passion-blinded demon’s skin.The tawny serpents in Thy hairUpon the face of Nature paintLight from the jewels of their hoods-A radiance, like to saffron spread.O Great One, Bearer of a skull,May we be prosperous in Thee;On whose broad brow blazes the fireThat with its flame consumed the godOf flower love; who art obeyedBy all the leaders of the gods;Among whose hair the Ganges plays;Whose crest-jewel gleams with moon-like rays.May’st Thou, O Moon-Tiaraed One,To us eternal riches be;O Thou, the foot stool of whose throneIs carpeted with pollen strewnFrom flowers that deck the jeweled crownsOf all the gods, from Indra down;Whose twisted hair in coils is boundThe King of serpents girdled round.Thou Three-Eyed One, be my delight;O Thou, who form’st, with highest skill,Rare figures on the breast of herDescended from the hard of Hills.Upon the tablet of Thy browBlazes dhagad, dhagad, dhagad,The fire in which was sacrificedThe fell five-arrowed God of Love.O Thou, Upholder of the Worlds,Extend to us Thy blessings rich;O skin-adorned, Moon beams-graced;Thou bearer of the holy flood;Whose neck, enwrapped in darkness thickAs moonless midnight, flashes forthAmidst the ring of gathered cloudsIts shining light unconq’rable.I worship Thee, destroyer ofDeath, passion and blind ignorance,The castles three, the elephant,The sacrifice and birth and death;Whose graceful plantain-stem-like throatSheds radiance all about Thy neck,Resembling with its splendour darkThe fully-blossomed lotus blue.I worship Thee, destroyer ofDeath, passion, and blind ignorance,The castles three, the elephant,The sacrifice, and birth and death.The arts of her who blesses allAre like the blossoms of a tree,From which the honeyed essence flowsTo Thee, the bee that in them joys.O Shiva, Thou art conqueror;Performer of the frantic dance,Which joins the beating of the drum,Sounding dhimin, dhimin, dhimin,With melody sublime and grand;While on Thy awful brow the fireFlares with the fanning of the breathOf serpents whirling rapidly.O Shiva, when shall I with trueAdorning equally acceptA hard stone and the softest bed,A serpent and a string of pearls,A priceless diamond and a clodOf earth, a friend and enemy,Mere grass and women lotus-eyed,His subjects and a mighty king?O when shall I be always glad,Dwelling in holy Ganges’ bower,From evil thoughts my mind released,My hands before my forehead joined,Repeating ever and againThe chant of “Shiva, Shiva” writUpon the forehead of her graceThe best of women, Parvati?Extend to us our hearts’ delight,O Thou, joy-giving day and night;O Shining Presence, Lord SupremeTo Parvati, of women queen,In Indra’s land the maidens fairWear jasmine clusters in their hair;From these the pollen dropping free,Exudes a salve which graceth Thee.O may the world be conquered byThy marriage – music benison,With “Shiva, Shiva” as its theme,When sweet-eyed Parvati is bride;The sound of which melodious,By highly-gifted women sung,Destroys all evils, be they direAs the sub-ocean blazing fire
మంచు తెఱలన్నిటా ఆ తళుకు బెళుకులుఇంద్ర ధను వన్నియలు పెంచేను విభ్రమాలు :అవి ఏమి తళుకులే? అమ్మలాల!అవి ఏమి బెళుకులే?, అమ్మలాల! ; ||సుందరేశుని కొలువు, అమ్మలాల!అందమౌ హిమ నగము అమ్మలాల!అవి ఏమి తళుకులే? అమ్మలాల!అవి ఏమి బెళుకులే?, అమ్మలాల! ||ఢమరుకము చేకొనెను - రే పవలు ఇరువైపునాదమెగసిన వేళ అమ్మలాల!ప్రమద గౌరికి మోదమ్ము అమ్మలాల!గిరి పుత్రి జత గాడు కైలాస చక్రవర్తి ||నట రాజు, పార్వతిఆది దంపతులునటనాలు, నాట్యములుధరకిడిన సంపదలు ||&&&&&&&&&&&&&&&&&&Dhamaru iru vaipulugaa raatri, pagalu ;______________________________maMchu te~ralanniTA aa taLuku beLukuluiMdra dhanu vanniyalu ;peMchEnu viBramaalu : O ammalaala!avi Emi taLukulE? avi Emi beLukulE?, ammalaala! ; ||suMdarESuni koluvu, ammalaala!aMdamau hima nagamu ammalaala! ||Dhamarukamu chEkonenu -rE pavalu iruvaipu -naadamegasina vELa ammalaala!pramada gauriki mOdammu ammalaala!giri putri jata gADu -kailaasa chakravarti ||naTa rAju, paarvatiAdi daMpatulu -naTanAlu,nATyamulu -dharakiDina saMpadalu ||
నటరాజు నాట్యములు ఆడేనొహో!(అనుపల్లవి)ధిమ్ ధిమ్ ధిమితకధిమి ధిమీధిమిం అనుచు //గంధర్వులు పాడగాకిన్నెరలు వీణలను మీటగాప్రమధ గణములుఢమరు ధ్వానములు ఎగయగా //ధిమ్ //నెల వంక తొంగి వీక్షించగాఅల గంగ ఉప్పొంగి పొరలగాచెలి హైమ మురిసి పులకించగాఇల సస్య ధాన్యాభరణముల వెలయగా //ధిమి//కైలాస గిరియే కదలెనుతమసు దిక్కులలోన చెదరెనుప్రణవ నాదమ్ములే మ్రోగెనునాట్య ప్రభాతమై ప్రకృతియె తనరగా //ధిమి//&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&Kovelaనటరాజు ఆడేనొహో!By kadambari piduri ,Feb 23 2009
పాటలందు మేలి బంతికన్న తల్లి లాలి పాటసంగీత స్వరములకు ఏలికగాన రాణి ఈ లాలి పాట“ఉళుళ్ళా హాయి! హాయి! -ఆయిరారే! హాయి పాట”బాణీలు, వరుస కట్టుమెట్టుల కిది తొలి మెట్టుశృతి, తాళము, - లయలకుగమకములకు గమ్యముమధురమైన గీతికలకుజోల పాట ‘రా రాణి’మబ్బు డోలలను జాబిలినీటి ఊయెలల నీడలుపుడమి ఊయెలల సకలముపాపాయిల సంతసాల సంపుటి
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
{{{{{{{{{[ Posted script only }}}}}}}paaTalaMdu mEli baMti -kanna talli laali paaTasaMgIta svaramulaku Elikagaana raaNi I laali paaTauLuLLaa haayi! haayi! -aayiraarE! haayi paaTa”.baaNIlu, varusa kaTTumeTTulakidi toli meTTuSRti, taaLamu, - layalaku ,gamakamulaku gamyamumadhuramaina gItikalakujOla paaTa ‘raa raaNi ‘mabbu DOlalanu jaabili -nITi Uyelala nIDalupuDami Uyelala sakalamu -paapaayila, saMtasaala saMpuTisaMgItamulaku raa raaNi
1973 లలో విడుదల ఐనది.దశరధరామిరెడ్డి దర్శకత్వములోవచ్చిన చలన చిత్రములోఈ పద బంధం ఉన్నది లెండి.ఈ చలన చిత్రానికిసంగీత దర్శకుడు ఘంటసాల విజయకుమార్.ఇతడు ఘంటసాల గారి మొదటి కొడుకు.ఈ Telugu Movie లో నటి నటులుఎన్.టి.రామారావు, నంబియార్,బి. సరొజాదేవి, సావిత్రి మున్నగు వారు.ఈ cinemaలో ఒక పాట,సావిత్రి నాట్యంతో చిత్రీకరణ జరిగింది.సినిమా లోని ఈ గీతం కాస్తతమాషాగా ఉంటుంది .
"అ ఆ - లు అన్నీనువ్వులు రాయాలి ;
నా రాజా కన్నుల్లో -
ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరి చేతకథానాయికకు సంబంధించిన గీతాన్నిపాడించడం కాస్త విచిత్రమే!సరే! ఇక్కడ ఆ పాటను చదవండి. ;
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
అ - ఆ - లు అన్నీ - నువ్వులు రాయాలి , నా రాజా !నా కన్నుల్లో హృదయం ఉంది ,నువ్వే చూడాలినా రాజా!
1)అందాల సోకులన్నీ నీకేలే , నా రాజా !గారాల కోరికలన్నీనీకేలే, నా రాజా!నది లాగా గల గల పారుఇంపైన బుల్ బుల్ జోరువిడరానీ బంధం పెనవేయాలీ ||
2)సొగసైన పూవును నేను ,కోపమా నా సామీ!సొరగాలు చూపిస్తాను ,రా రాదా నా సామి! ||
3)వద్దన్నా వదలను నిన్నుఊఅన్నా విడువను నేనువీరాధి వీరుడవీవు నా సామి!ఊరించకు ఇంకా నన్ను ||(ఇంతా చేసి ఆనక ఎప్పటికో అర్ధమైంది;
నువ్వు - కు బహువచనము - "నువ్వులు" అన్న మాట.అలాగ శ్రోతలకు లభించిన బహుమానం " నువ్వులు ' పదం. )
*********************************
a- aa- lu annI nuvvulu raayaali naa raajaa !naa kannullO hRdayaM uMdi ,nuvvE chUDAlinaa raajaa!
1)aMdaala sOkulannii nIkElE , naaraajaa !gaaraala kOrikalannii nIkElE, naa raajaa!nadi laagaa gala gala paaru iMpainabul^ bul^ jOru viDaraanii baMdhaM penavEyaalI ||
2)sogasaina puuvunu nEnu ,kOpamaa naa saamii! soragaalu chuupistaanu ,raa raadaa naa saami! ||
3)Vaddannaa vadalanu ninnuU nannaa viDuvanu nEnuViiraadhi viiruDaviivu naa saami!UriMchaku iMkaa nannu ||
గగనమందున నీల వర్ణముకొలుస్తానని బయలుదేరాయి -మేఘ మాలలు ;అంబరమునకుఅవి మంచి నేస్తాలు ||“మడుగు, చెరువులు, కొలను,ఏరులు,నదీ నదమ్ములు,సప్త జలధుల - చేతులందలి అద్దములము మేమె!"అన్నాయి ;నీరదమ్ములునీటి బాష్పపు సింహాసనముల్ ||తేట పున్నమి వెన్నెలలకుదోబూచి ఆటలు నేర్పు గురు(వు)లము!సూర్య రథ సప్తాశ్వములకు ఆప్త మిత్రులము!వర్ష రాణుల శీర్షములకు మేల్మి గొడుగులము!ధరణి మాతకు గారాబు కొంగు బంగరులం! ||
నీలి యమున! ఏలనే?ఆ బెంబేలు? ||అదిగదిగో! ఆ పైన నీలాంబరము;చుక్కలను నింపుకొనీ,ఆ నింగి కెంత మిడిసిపాటు?!ఔరా!ఏమి ఆ మిడిసిపాటు ..... ||అంబరంపు గీర చూసిబెంబేలు, బిత్తరలు! ;వలదు లేవమ్మాఓ యమునా వాహినీ! ||బాల క్రిష్ణయ్య తోటి భామినుల కేరింతలు,ముద్దు ముద్దు ఆటలతో,నీ ఝరిలో తానాలు,స్నానాల ;సందడులు ;అరెరే! ఓ యమునమ్మా!ఇంతలోనె నీకింతటి ఆనందం, ఆహ్లాదం ;ఇంతింతని కొలువలేని చెప్ప లేని సమ్మోదం,వామనుని రమ్మందువ?త్రివిక్రమావతార మూర్తిగా కొలిచి చెప్ప గలడానీ దరహాసపు లతా నికుంజము కొలతలు?! ||
చంద మామ కథలు,అలనాటి కాశీ మజిలీలు,జానపదాలూచిన్న తనపు ఊహల పర్ణశాలల ముంగిట్లోవేసిన రంగ వల్లికలు.వెన్నెల కాంచన కలశాలను ఉంచినాయిఅప్పటి కథలుఅలనాటి బాల కథలుసుతి మెత్తని అలల సవ్వడులనుబాల్యనికి నాట్యాలు నేర్పించినవి.శైశవము కూడామనిషి జీవితములోవిలువైన ప్రథమ దశ సుమా! - అనిపించిన మరుత్తులు అవి.అందలి పద చమత్కారాలు, వాల్లభ్య శబ్దాలు -పాటల పందిరిని నిశ్శబ్దంగా అల్లుకుంటూన్నట్టిసౌగంధ భరిత, వర్ణ మయ సుమ రాశుల లతా సౌందర్యాలు.ఇప్పుడు,చెప్పేందుకు ఏమున్నది?అంతా సుస్పష్టమే!డిష్యుం డిష్యుం డిష్యుం.ప్లాస్టిక్ కొమ్మల మీదభీభత్స దృశ్యాల కులాయం(= గూడుల)లోరేపటి గుడ్లు,ఆ అండాల నుండివెలికి వస్తూన్న విహంగాల స్వభావాలు ఎలా ఉంటాయోచూడ గలిగే గుండె నిబ్బరాన్నిఅలవరుచుకో, మిత్రమా!( నాడు, నేడు , సుకుమారానికి ప్రాధాన్యం )
పాల వెన్నెల వంటిచిరు నవ్వు వెన్నెలలుచిలికించు అమ్మాయీ!ఈ వసుధయందుపాల వెన్నెలలు లేనిలోటు తీర్చేస్తివి;రెండు జడల పాపా!"బాపు" చిన్నారినీశీ గాన పెసూనాంబ -ఎక్కడున్నాదోవెతికి, ఇటు కేసి తీసుకొని రావమ్మ!స్నేహ బంధాలను పెంచుకోవమ్మా!రెండు జడల సీతనుపరిచయం చేసుకో!తనతోటి షేక్ హ్యాండు,మనకు కరచాలనాలు
కల హంస రావమ్మ!
కళ్యాణ గీతివై
కల హంస రావమ్మ! ॥
చదువుల రాణినీ
నీ మూపు నిడుకుని ;
కుదుపులు లేకుండ,
మెల్లగా, ఈ దివికి ॥
కొలను పద్మాలను
అక్షరమ్ముల పొట్లాలుగా చేసి
మాకివ్వవమ్మా! ॥
