Friday, July 6, 2012

చెట్టు, పంజాలు- ఆ ఊరి పేరు


"హిందూ మతము"- అనే పదముకంటే
"హిందూ సంప్రదాయము" అని
చెబుతేనే బాగా నప్పుతుంది.
ఆచార, సంప్రదాయాలు, ప్రకృతితో అనుసంధానిస్తూ-
ఒక మతముగా రూపొందిన అద్భుత  వైనము-
ఈ పుణ్యభూమి- లోనే సాధ్యమైనది.
ఆర్యభూమిలో అతి ప్రాచీన కాలమునుండీ అనేకమంది
సమాజశ్రేయస్సు గూర్చి పరితపిస్తూ అనేక ఆలోచనలు చేసారు.
కాలానుగుణముగా- అవి పరిణామము చెందుతూ,
పరిణతి చెందిన "హిందూమతము" గా ప్రజలు రూపు దిద్దుకున్నారు.
ఆ ఘన చారిత్రక ఆవిష్కరణయే - హిందూ మతము-
కేవలము మతముగానే కాక,
చతుష్షష్ఠి కళల సమామ్నాయమై తనను తాను ప్రౌఢీకరించుకున్నది.
ప్రకృతితో పెనవేసుకున్న అనుబంధమే "కలిమి" గా కల హైందవమును-
నా శక్తి పరిధిలో-  వ్యాసీకరించే ప్రయత్నమిది.

                      ************************;

తిరుపత్తిరిపులియూర్:- ఈ ఊరికి, అలాగే ఊరిలోని కోవెలకు -
ఆ పేరు రావడానికి వ్యుత్పత్తి ఒకటి ఉన్నది.
"తిరు+పాదిరి+పులియూర్" అనే పదములు ఆధారము.
శ్రీ + పాటల + పులి- ఊరు -  కొన్ని సంఘటనల ద్వారా
ఈ మాటలకు స్థల నామార్హత ఏర్పడినది.
పాటలీశ్వరుని దేవాలయము  "తిరుపత్తిరిపులియూర్"
(Sri Padaleeswarar Temple,Thirupathiripuliyur) లో  ఉన్నది .
తమిళనాడులోని కడలూరు జిల్లాలో ఉన్న ఈ కోవెల విశిష్టమైనది.
7 వ శతాబ్దికి పూర్వమే కట్టిన అతి ప్రాచీనమైనది పాటలీశ్వరుని దేవాలయము.
ఉమాదేవి  1008 పుణ్యతీర్ధాలను దర్శించుకున్నది. ఈ పావనదేశమును చేరినది ఉమాదేవి.
పెద్ద పదిరి చెట్టు (పాటలీ తరువు) ఛాయలో వెలసి ఉన్న మహా శివ మూర్తిని ఆమె వీక్షించినది.
అచట భవుని మూర్తి ప్రతిష్ఠించబడినది.
పాటలీ పాదపము నీడలో ప్రభవించినందున "పాటలీశ్వర స్వామి" అని పేరు పొందాడు.
దేవాలయమునందు 5 సువిశాల నడవాలు ఉన్నవి. మే- జూన్ లలో వైకాశి నెలలో-
బ్రహ్మోత్సములు జరుగుతూంటాయి. ఐదవ కారిడార్ ని  "రాజ వీధి"
అనగా రాయల్ స్ట్రీట్ (royal street) అని పిలుస్తారు.

                   ************************;

పాటలీశ్వరుని దేవాలయము:-   ఈ క్షేత్రమున స్థల వృక్షము పాదిరి చెట్టు ( Pathiri Tree).
మధ్య నందన ఋషి గొప్ప పరమేశ భక్తుడు.
శివపూజకు పూసిన పుష్పాలను కోసుకోవడానికని-
పాదిరి చెట్టును ఎక్కడానికి - అ ఋషికి చాలా కష్ట సాధ్యమయేది.
పాటలీశుని అర్చనకై- ప్రతి రోజూ-
ఈ వ్యాయామము వంటి పని
క్లిష్టతరమవగా
"పాడలీసా! నాకు పులి కాళ్ళును ఇవ్వు" అని వేడాడు.
సత్వర వరానుగ్రహాన్ని పొందాడు. పులి పంజాలను పోలిన పాదములను పొంది,
పూజావిధులను నిరాటంకముగా సులువుగా చేసుకోగలిగాడు.
ఆ మహా ఋషి చరణ యుగములచేత -
"పులి"-  కూడా జత కలిసినది.
(Pathiri Tree); అటు తర్వాత వ్యాఘ్ర పాదములను వరముగా పొందినట్టి
Madyanandana Rishi పేరు కూడా జత ఐ,
ఈ ఊరికి - "తిరు పదిరి పులియూర్" అనే నామమును పొందినది.
నయనానందమును కలిగించే గుడి, పరిసరాలు ఉన్న ప్రదేశము  "Thirrupathiripuliyur".

ముఖ్య ట్యాగ్ పదములు:-
Thirupathiripuliyur in Cuddalore, Sri Padaleeswarar Temple

చెట్టు, పంజాలు- ఆ ఊరి పేరు ;

అనురాగ సదనము



రాధ హృదయం- రాగసదనం;
శ్రీ క్రిష్ణానురాగ  - నందనమ్మున
రాగసదనం రాధ హృదయం             ||

వేణురావ(ము) విశాల గగనము;
భావగీతులు ఇంద్రధనుసులు;
కన్నె కన్నుల భరిణలందున
విరియు వన్నెలు వీక్షణమ్ముల
                        అను రాగసదనము
                             రాధ హృదయము;       ||

నిరతమూ శ్రీ క్రిష్ణ యోచన, చింతన;
మరుని శరమున పూవుటమ్ములు
రతికి కురుల తావి ఎగయగ
తురుము మదనుడు తన్మయముతో
                   శ్రీ క్రిష్ణానురాగ  - నందనమ్మున
                        రాగసదనము  రాధ హృదయము"> || 

Wednesday, July 4, 2012

వకుళము- "పొగడ చెట్టు", 200 years old


వకుళము- అంటే "పొగడ చెట్టు".
ఈ పాదపమునకు పూచే పూలు పరిమళాలను వెదజల్లుతూ ఉంటాయి.
శ్రీ వేంకటేశుని పెంచిన జనని "వకుళ మాల",
సువాసనభరితములైన వకుళ మాలలను ధరిస్తుందని జన వాణి.
హిందీ, సంస్కృతాది భాషలలో "bakul" అని పేరు.
200 ఏళ్ళ నాటి చెట్టు ఈ ఫొటోలోనిది.

హుగ్లీ మండలములోని ( మిత్రబటి)అంత్ పూర్ మార్గములో ఒక చెట్టు ఉన్నది.
;
వకుళము / పొగడ చెట్టు
;
ఆ "బకుల్ వృక్షం" 
200 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నదని అంచనా.

Antpur, Hooghly (Mitra Bati)  : link here!


*********************************,
ఆలయాలలో ఎక్కువగా-  "పొగడ చెట్లు" పెంచుతారు.

మంగళ గిరి మున్నగు పుణ్యక్షేత్రములలో శివరాత్రి ఉత్సాహ సందర్భములలో
(గంగా భ్రమరాంబా సమేతుడైన మల్లికార్జునస్వామి)
పరమేశుని పొగడ చెట్టు వాహన ఊరేగింపును భక్తులు నిర్వహిస్తూంటారు.

Monday, May 28, 2012

కొబ్బరాకులతో గులాబీ పువ్వులు


















కొబ్బరాకులతో రోజాపూవులను తయారుచేయడం-   చమత్కార కళ.
ఇక్కడ- ఛాయాచిత్రాల పచ్చని గులాబీ పువ్వులు-  ఉన్నవి,
              చూస్తున్నారా?
అరరె!!
ఇవి నిజం పుష్పాలు కావు కదూ???
http://farm4.staticflickr.com/3020/2380488335_d12306d8ac_z.jpg
ఔను మరి!
ఇవి కొబ్బరి ఆకులతో అల్లుతూ- చేసిన
                 హస్తకళాసామ్రజ్య సొగసులు.

coco Roses










for more photos :-

Links 1- Coconut Rose
ë

Friday, May 25, 2012

"రామ హల్లి"Dodda Alada Mara Tree'












కర్ణాటక రాష్ట్రానికి రాజధాని ఐన బెంగుళూరునకు




25 మైళ్ళు దవ్వున ఉన్న పల్లె
"రామ హల్లి"(tumkUru siima).
ఈ పల్లెకు ఒక  విశేషం ఉన్నది.
మన ఆంధ్రప్రదేశ్ లో కదిరి వద్ద,
సుప్రసిద్ధమైన తిమ్మమ్మ మర్రి మ్రాను ఉన్నది.
అట్లాగే రామోహల్లి- లో 400 ఏళ్ళ వయస్సు కలిగిన
మఱ్ఱి వృక్షం ఉన్నది.
స్థానికులు "దొడ్డ అలద మర"
(Ramohalli's 'Dodda Alada Mara') అని పిలుస్తారు.
టూరిస్టులు చూడ దగిన గొప్ప తరువు ఇది.


!!!!!!!!

రామ పల్లె సమీపములో ఉన్న
"ముక్తినాగ దేవళము"ప్రసిద్ధి కెక్కినది.
కుక్కి సుబ్రహ్మణ్యేశ్వర స్వామి కోవెలకు వెళ్ళలేని వారికి
 అందుబాటులో ఉన్న నాగదేవతా క్షేత్రము ఇది.
"సర్పదోష నివారణకై భక్తులు పూజించే దైవము"  నెలకొని ఉన్న గుడి
ఈ 'ప్రాచీన ముక్తి నాగ ఆలయము'.

Sunday, May 6, 2012

గణగణ గంటలు


School children at the enchanting Shore Temple at Mahabalipuram. — DC















అటు ఒక కొండ,
       కొండ కొమ్మున కోవెల ఉన్నది;
ఇటుగా ఉన్నది
        ఏటి ఒడ్డున మా స్కూలు


గంటలు గంటలు ; మ్రోగే గంటలు,
గణగణ గణగణ గణగణ  గణగణ


గంటలు గంటలు ; మ్రోగే గంటలు,
విజ్ఞానానికి  జాగృతి ఇచ్చట పాఠశాలలో!                          
మానవత్వపు మేలుకొలుపులు అచ్చట
దైవం వెలిసిన దేవళములలో!!


******************************************

గణగణ గంటలు: రచన: పిడూరి కాశ్యప:

Monday, April 2, 2012

పూల దొన్నె గుహుని పడవ


 "The Ramayana" Constellation Theatre Cmpany

పూల దొన్నె నా పడవ!
సరయూ ఝరి తరంగాలు;
జోల పాట ఉయ్యాల!     ||

చుక్కానీ! అలలనాట్టె కెరలించకు!!! ;
సుతి మెత్తగ జారాలి;
ఈ గుహుని పడవ కెరటాల   ||

ఆది- శేష శయనునికి
మన పడవ- హంస తల్పమాయేను!మాయగా!
శేషశాయి యానము సాగినదీ దొన్నెలోన;
ముచ్చటగా పూల దొన్నె పడవలోన  ||

అలలు ఆట్టె చిందకుండ;
చేర్చవే నా పడవను; ఆ ఒడ్డుకు -చుక్కానీ!
ఓహోహో చుక్కానీ!! నా బంగరు చుక్కానీ!
ఇక నీకు పండగే పండుగ!  ||


photo link :-

Theater Review: "The Ramayana" at
Constellation Theatre Company
Constellation’s production of India’s beloved epic story
is grounded in the history and themes of
the ancient work By Missy Frederick                       Published August 11, 2011

గోరింట పంటకు ఉక్రోషము















గోరింట ఎందుకో అలిగినది!
ఆ కినుకకు కారణమరసేరా!?      ||

రాధా దేవీ అరచేతులలో/
కుదురుగ ఉండిన గోరింట ;
వెలతెలబోయేనెందుకనీ!
ఆ హేతువు నరసీ తెలుపండీ!     ||

కందుక క్రీడకు పిలిచెను క్రిష్ణుడు;
బంతి ఆటలో భామలు అలిసిరి ;
ఆడీ ఆడీ మా రాధమ్మ
కర కమలములు కందినవి!         ||

లేత చర్మము కందిన ఎరుపు!
ఎర్రని చేతుల కందినది-
అరుణవర్ణము క్రమ్మరగానే
ఇతర వన్నెలు మాసినవి            ||

కమిలి పోయిన హస్తములందలి;
ఆ అరుణ వర్ణమున తన పంట
అంతయు; వెలతెల బోయెననీ;
గోరింటకు ఆయెను- తెగ గుబులు!
~~~~~ గోరింటకు ఆయెను- తెగ గుబులు!
                   అందుకనే ఈ ఆగ్రహము!
                              ఆపలేని ఈ ఉక్రోషం ||

************************************;


గోరింటాకు చెప్పే రహస్యములు (link- అఖిలవనిత.blog)
Thursday, December 2, 2010

గోరింటాకు చెప్పే రహస్యములు:-

గోరింట ! చెప్పవమ్మ!
ఆ ఊసులను! || 

Monday, March 26, 2012

బావి ఎదుట స్త్రీ బొమ్మ















ప్రాచీనత- అనేది, ప్రపంచములోని అన్ని దేశాల నాగరికతా వికాసమునకు తీపి గుర్తులు.
అందుకే ప్రపంచ దేశాలలోని ప్రజలు
తమ తమ ప్రాచీన జ్ఞాపకాలను పదిలపరుచుకోవడములో ఉత్సాహాన్ని కలిగిఉంటారు.
ఆ అంశాలు, చరిత్ర, భాష, ఆదర్శమూర్తులైన వ్యక్తులు,
సంగీత సాహిత్య శిల్ప చిత్రలేఖనాది కళలు, వివిధ వస్తువుల గురించీ .....
ఏదైనా కావొచ్చును.
గోవాలో ఒక బావి వద్ద మహిళ బొమ్మ కూర్చుని ఉన్న విచిత్ర దృశ్యం ఉన్నది.
ఒక స్త్రీ మూర్తి బొమ్మ, బావి ఎదుట ఉన్నది.
నీలం చీర, ఎర్ర జాకెట్టు ధరించిన ఆ వనిత- ఒక ప్లాట ఫారం పైన ఆసీన ఐ ఉన్నది.
బావి- యొక ప్రాచీనతకు- విశదీకరించే పద్ధతిలో ఈ శిల్పాన్ని - అక్కడ ఉంచి ఉంటారు.
నా ఊహ నిజమైతే- ఇతర రాష్ట్రాలు కూడా ఈ విధానాన్న్ని
 అనుసరించాల్సిన ఆవశ్యకత ఉన్నది.
మన ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో అనేక సత్రాలూ, మంచినీటి బావులూ- కనుమరుగై పోతున్నవి.
(ఈనాడు హోటళ్ళు అనేక రెస్టరెంట్లు -
ఈ లోటుని భర్తీ చేస్తునాయి అనుకోండి, ఫర్వాలేదు)  
మనకి సంఘానికి మేలు కలిగించే- త్రాగు నీటి వనరులు, భోజన సదుపాయాలను
యాత్రికులకు సమకూర్చే ధర్మ సత్రాలు వంటి వాటికి,
వాని ప్రాచీనతకు ప్రతీకలుగా- ఇలాగ శిల్పాలు వగైరాలను-
నిలిపి ఉంచడం మేలు కదా!
అఫ్కోర్స్! చెరువులు, నదులకూ సైతం ముప్పు వాటిల్లుతూన్న
నేటి నేపథ్యంలో వాపీ. కూప, తటాకము భద్రతలకై
మన ఘోష, గోల, గగ్గోలు అనవసరమని- అంటున్నారా?
హ్హూ.....! అదీ నిజమేనేమో!
ఐతే గంగా నదీ పరిరక్షణా కార్యక్రమాలకు- కొంచెం కొంచెం కదలికలు-
మన ప్రజా ప్రభుత్వం వారిలో ఏర్పడుతున్నవి కదా!
ఈ మాత్రం ఆశావహ దృక్పథం పొరబాటు కాదు కదా!
**************
రావల్ నాథ్/ భూత నాథ్
(Vetoba | Ravalnath | Bhootnath) కోవెల సీమలో వద్ద  ఉన్నది ఈ బావి.

Friday, March 16, 2012

వన్నెల సీతాకోకచిలకలకు ఆహ్వానము











విష్ణువర్ధనుని భార్య అఖిలాండేశ్వరీ దేవి.
వారి కుమార్తె హరిత, కుమారుడు గ్రీష్మ దేవ్.
విదేహ రాజ్యానికి నదీశ్వర్ ఏలిక.
“మా పుత్రిక స్వయం వరము జరుగుతుంది.
కాబట్టి మీరెల్లరూ ఈ సంరంభములో పాల్గొనవలసినదిగా  కోరుచున్నాము“
విష్ణువర్ధనుని కుటుంబీకులు -
వారి బంధువుల పాలనలో ఉన్న విదేహ రాజ్యానికి వెళ్ళారు.
నదీశ్వరుని కుమార్తె అంతకు మునుపే,
రోహణుని ప్రేమించింది,
కాబట్టి ఆమె అక్కడ స్వయంవరములో
రోహణుని మెడలో వరమాల వేసినది,
వారిరువురికీ పరిణయం కుదిరింది.

**************************************

అందరూ తమ తమ రాజ్యాలకు మరలి వెళ్ళసాగారు.
అఖిలాండేశ్వరి, తనయ, తనూజుడు కూడా గుఱ్ఱపు బగ్గీలో ఎక్కించి,
నదీశ్వర్ దంపతులు సాదరంగా అతిథులుగా వచ్చిన వారికీ,
అక్కడ స్వయంవరములో పాల్గొన్న వారికి, అందరికీ  వీడ్కోలు పలికారు.
గ్రీష్మ దేవ్ తన రాజ్యానికి మరలిపోయాడు.
స్వదేశానికి వచ్చిన గ్రీష్మ దేవ్
అశాంతితో విర విరలాడసాగాడు.
“విదేహ రాజపుత్రిక తనను వరించలేద”ని
అవమానంతో కుతకుతలాడసాగాడు………………..
.
గుర్రబ్బగ్గీలలోనికి ఎక్కేటప్పుడు ఒక తమాషా సంఘటన జరిగింది.
హరిత జడపాయలలోనికి మూడు సీతాకోకచిలుకలు వాలినాయి.
రాకుమార్తె బండిలోకి ఎక్కిన తర్వాత,
సారధి, తలుపులను మూసి,
ఛెర్నాకోలతో అశ్వములను అదిలిస్తూ ముందుకు సాగాడు.
తమ రాజ్యాన్ని చేరిన పిమ్మట
“చిన్నమ్మా! మీ సిగలో ఏవో కొత్త రకం పూలు ఉన్నాయి”
వాటిని వింతగా చూస్తూ, అడిగారు ఆమె చెలికత్తెలు.
తీరా చూస్తే అవి కీటకాలు!!!!!!
‘అవి ఏమిటో?’  వారెవ్వరికీ అర్ధం కాలేదు.
ఎందుకంటే ఆ దేశములో భ్రమరాలు, సీతాకోకలూ
అసలు  లేనే లేవు.
వారినీ వీరినీ “వాటిని ఏమని పిలుస్తారు?” అంటూ ప్రశ్నిస్తూ ఉన్నారు.
అచ్చోటికి ఒక తాపసి వచ్చాడు.
దేశ సంచారి ఐన “నయన స్వామి”ని
రాజకుమారి,తదితరులు
“ఇవి ఏమిటి స్వామీ!” అని అడిగారు.
వాటిని గమనించి, ముని
“అవి భ్రమరములు. వానిని సీతాకోక చిలుకలు- అని పిలుస్తారు”
అంటూ వారి సందేహ నివృత్తి చేసాడు.
అప్పటినుండీ యువరాణి హరిత
ఆ సీతాకోక (butterflies) ని జాగ్రత్తగా చూసుకోసాగింది.
ఐనప్పటికీ అవి, చిక్కిపోతున్నాయి.
శుష్కించిపోతూన్న ఆ బటర్ ఫ్లై లను చూసి,
హరిత దిగులుపడసాగింది.
ఆమెతో ఆ రంగుల సీతాకోకలు చెప్పాయి ఇలాగ,
“ఓ రాజకుమారీ! మీ రాజ్యంలో చెట్లు, తోటలు, మొక్కలూ లేవు.
మేము పచ్చని మొక్కలు, తరువులు,
పూల తోటి మేము సావాసం చేస్తూంటాము.
పుష్పాలూ, పూల పుప్పొడులే మా అతిథి గృహాలు.
ఇచ్చట పచ్చదనము కరువైనట్లుగా ఉన్నది గదా!
మాకు బాగా ఉక్క పోస్తూన్నది. ఉష్ణముగా కుడా ఉన్నది,
ఇలాగ ఎందుకని ఔతూన్నది?”
అప్పటికి వారికి బోధపడింది
‘విష్ణువర్ధన చక్రవర్తి తన సామ్రాజ్యాన్ని దిగంతాల మేరకు
విస్తరించాలని ఆకాంక్షించాడు.
ఇతర రాజ్యాల పైకి దండెత్తి, అశ్వమేధ యాగము చేసి, జైత్ర యాత్రలతో
కొంతవఱకూ తన కోరికను సాధించాడు కూడా!
తన లక్ష్య సాధనకై, ఆతడు ఇంకా ఇంకా సైనిక బలాగాలను,
ఆయుధాలనూ ఇబ్బడిముబ్బడిగా పెంపొందించసాగాడు,
ఇలాగ తయారుచేసే కర్మాగారాలతో రాజ్యం అంతా నిండింది.
ఆయుధ సంపదను వృద్ధి చేసే యావలో,
తన సీమలో సేద్య, విద్యా, విజ్ఞాన సంపత్తిని నిర్లక్ష్యం చేసాడు.
ఫలితంగా దేశంలో నిరక్షరాస్యత, అజ్ఞానమూ తాండవించసాగాయి.
వ్యవసాయం కుంటువడి, కరువు కాటకాలు మీద విరుచుకుపడడంతో
దొంగతనాలు, కుత్సితత్వాలు పెచ్చుమీరినాయి.
ప్రజలు నిత్యావసరాలైన కూడు, గుడ్డ, నీరు కోసంకూడా కొట్లాడుకోసాగారు.
దేశమంతటా చెలరేగినట్టి అంతర్గత కుమ్ములాటలు -
శాంతి సౌభాగ్యాలకు చేటు తెచ్చాయి ‘
సీతాకోక చిలుకలు తమ సీమలో లేని కొత్త కీటకములు.
వాటి అందచందాలకు అందరూ ముగ్ధులైనారు.
అందుచేత రాజకుమారి హరితయే గాక,
యావన్మందీ, ఆ సీతాకోక చిలుకల కోసము
ఉద్యానవనములను పెంచసాగారు.
తద్వారా తేనెటీగలు వృద్ధి చెందాయి.
దానివలన తేనె వ్యాపారముద్వారా ప్రజలకు జీవనోపాధి కలిగించింది.
అలాగే – ఎప్పుడైతే, చెట్లు, లతలు కళకళలాడసాగాయో-
అప్పటినుంచీ- వాతావరణం ప్రఫుల్లమైనది.
గాలిలో చల్లదనం చోటు చేసుకొన్నది.
అప్పటిదాకా తగ్గు ముఖం పట్టిన వర్షాలు బాగా కురవసాగాయి.
వానలు కురవడంతో
రైతులకు ఉత్సాహం, ఉల్లాసం కలిగాయి.
కర్షకలోకంలో కొత్త హుషారు, ఆనందాలు వెల్లివిరియసాగాయి.
రాజకుమారుడు గ్రీష్మ దేవ్ లో కూడా నెమ్మ నెమ్మదిగా మార్పు వచ్చింది.
నిన్నటిదాకా “యుద్ధము, దండయాత్రలు చేయడము”  అనే
ఆలోచనలు తప వేరేమీ ఎరుగని అతను,
క్రమంగా శాంతి నెలకొంటూన్న జన సంఘములనూ,
శాంతి విప్పారుతున్న దేశమునూ తిలకించగలిగాడు.
“నేటి దాకా మనము సైనికావసరములకు మాత్రమే
కోశాగార ధనమును పూర్తిగా వినియోగిస్తున్నాము.
కానీ ఇకనుండీ, అధిక ధన సంపదలను
ప్రజా శ్రేయస్సుకై వెచ్చిద్దాము”!!! “అని
తన దృఢ సంకల్పాన్ని ఎలుగెత్తి చెప్పాడు.
ఆ పలుకులను వినగానే
సామ్రాట్టు చెల్లెలు, రాజు, రాణి, బంధువులే కాక,
సకల ప్రజానీకమూ హర్షధ్వానాలు చేసింది.
“జేజేలు! జేజేలు” అన్నాయి
వివిధ వర్ణాలతో శోభిల్లుతూన్న సీతాకోక చిలుకలు.

                           (రచన; కాదంబరి)

***************************************


వన్నెల సీతాకోకచిలకలకు ఆహ్వానము (forkids)
Published On Friday, February 10, 2012 By ADMIN.
Under: కథలు, పురాణ కథలు.  

రచన  : కాదంబరి పిడూరి ;
;

Saturday, March 10, 2012

12ఏళ్ళకు పూసే కురంజీలు


కురంజి, నీలకురింజి - అనే పువ్వుకు ప్రత్యేకత ఉన్నది.
నీలగిరి కొండలకి  (strobilanthes kunthiana)
ఈ పుష్ప సౌందర్యాలు ప్రకృతికి చెప్పలేనన్ని సోయగాల వరాలను అనుగ్రహిస్తూన్నవి.
పశ్చిమ కనుమల కోనల, లోయలలో, గుట్టలలో-
షోలా పచ్చిక బయళ్ళు   కురింజి సుమ వన ధామములై,
టూరిస్టులకు నయనానందాన్ని కలిగిస్తూన్నవి.
దక్షిణాదిని చోలా గ్రాస్ లాండులు విస్తారంగా ఉన్నవి.
కురంజి పూల చెట్లు నీలగిరులను శోభాయమానంగా చేస్తూన్నవి.
సతత హరిత అరణ్యాలలో పూసే కురంజీలు
12 సంవత్సరాలకు- అంటే- పుష్కర కాలము అన్న మాట!  
12 years ఒకమారు మాత్రమే పూస్తూంటాయి

Neelakurinji (Strobilanthes kunthiana) purplish blue flowers of Neelakurinji that blossoms gregariously,. వీటిని స్థానికులు పవిత్ర స్థానమును ఇచ్చి, గౌరవిస్తారు.
రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు నీల కురంజీ పొదరిళ్ళ వన సీమలను సంరక్షిస్తూ, ప్రత్యేక శ్రద్ధతో రక్షిస్తూ పెంచుతూన్నవి.

నీలగిరి కొండలలో Paliyan అనే
కొండజాతి జనులు నివసిస్తున్నారు.
తమిళ నాడు, కేరళ రాష్ట్రాలలోని ఈ పాళియన్ తెగ ప్రజలు
"తమ వయసును గురించి చెప్పేటప్పుడు-
కురింజీ పూలు పూచే టైమును- లింకుగా ఉపయోగిస్తారు.
ప్రజాతులలో- ఇండియాలో కనీసం 40 జాతులు ఉన్నవి.
 కొన్ని 16 ఏళ్ళకు పుష్పిస్తూంటాయి.

డజను ఏళ్ళకు ఒకసారి కురంజీ సుమ వల్లరి
[shola grass lands; kuraMji, nIlakuriMji -]

3వేల ఏళ్ళకు పూసే పూలు


ఉదుంబర పుష్పము- బౌద్ధ పుష్పము ఇది.
లూషాన్ పర్వతశ్రేణులలో ఒక స్త్రీ నివసిస్తూన్నది.
చైనాలోని జియాంగ్ జీ ప్రావిన్స్
(Lushan Mountain, Jiangxi province) లో
ఈ సీమ ఉన్నది
చైనాలో- ఆ  నన్- ఇంటిలో వాషింగ్ మిషన్ కింద- ఒక కొమ్మ అగుపడింది.
"బార్లీ కాబోలు!" అని అనుకున్నది.
మర్నాటికి ఆ మొక్క ముత్యాల వలె పూలతో ఉన్నది.
అప్పుడు అందరూ దానిని గుర్తించారు- అది అద్భుతమైన దేవతా మొక్క.
3వేల సంవత్సరములకు మాత్రమే పుష్పించే ఆశ్చర్యకరమైన ప్రకృతి వింత.
సంస్కృతభాషలో"ఉదుంబర పుష్పములు"-
స్థానికులు  ఈ పూవులను "Youtan Poluo flower s" అని పిలుస్తారు.
యూటాన్ పోల్వూ- అనే ఈ చీనీ సుమము నిజంగానే ఒక మిరకల్ కదూ!
 Tags :-
"Youtan Poluo flower "/ Udumbara
Buddhist flower, blossoms every 3000 years,
lacewing egg theory